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Chinese Folk Arts

本影片為介紹中國民間藝術。有皮影戲緣由、製作過程,故事多半是民間傳說,通俗易懂,也有些是根據歷史小說和正統戲劇改編的。刺繡除了熟練的針法,精巧的配合,作者必須具有創作的才能和對美的感受。剪紙需要具備繪畫和美學的修養,更要求熟練的技巧,且題材有文學、圖案、鳥獸,甚至民間的活動,多半都有祝福的含意。利用竹子製作風箏,能隨心所欲地塗上喜愛的顏色,以增加美觀。中國廟會有種宗教儀式叫設壇臺,設壇臺是為了感謝豐收,及祈求來年的風調雨順,農人每隔三、四年就要設一次壇臺,同時也要唱酬神戲。布袋戲也叫掌中戲,操作的人用大拇指、食指和中指,使木偶活躍在頭頂的舞臺上。中國地方上的雜技表演,有跑旱船,表達漁家生活的舞蹈,口中唱著小調,一老一少配合著舞動,真像是在逆水行舟;踩高蹺,多半是扮演神話故事裡的人物;舞獅表演,常帶有競技的意味,各地的獅會為了表現自己高超的技藝;舞龍表演,以舞龍來預祝順利和成功。中國的民間藝術,雖然在演出的方式上可能會有些改變,但是它仍舊永遠是屬於中國的。

中國民間藝術

本影片為介紹中國民間藝術。有皮影戲緣由、製作過程,故事多半是民間傳說,通俗易懂,也有些是根據歷史小說和正統戲劇改編的。刺繡除了熟練的針法,精巧的配合,作者必須具有創作的才能和對美的感受。剪紙需要具備繪畫和美學的修養,更要求熟練的技巧,且題材有文學、圖案、鳥獸,甚至民間的活動,多半都有祝福的含意。利用竹子製作風箏,能隨心所欲地塗上喜愛的顏色,以增加美觀。中國廟會有種宗教儀式叫設壇臺,設壇臺是為了感謝豐收,及祈求來年的風調雨順,農人每隔三、四年就要設一次壇臺,同時也要唱酬神戲。布袋戲也叫掌中戲,操作的人用大拇指、食指和中指,使木偶活躍在頭頂的舞臺上。中國地方上的雜技表演,有跑旱船,表達漁家生活的舞蹈,口中唱著小調,一老一少配合著舞動,真像是在逆水行舟;踩高蹺,多半是扮演神話故事裡的人物;舞獅表演,常帶有競技的意味,各地的獅會為了表現自己高超的技藝;舞龍表演,以舞龍來預祝順利和成功。中國的民間藝術,雖然在演出的方式上可能會有些改變,但是它仍舊永遠是屬於中國的。

Li Mao-tsung’s Pottery

本影片為介紹李茂宗的現代陶藝。李茂宗跳出傳統的瓦罐試練,成為中國聞名的現代陶藝家。離開苗栗,李茂宗來到現代都市,一切都是快速的、變動不已的。環境的突變,使他的感受引起強烈的震動,孕育出他日後創作的靈感。在國立臺灣藝術專科學校求學的時候,李茂宗初次接觸到陶器實用的另一面,藝術的一面,在數年模仿與學習中,他開始從傳統的陶器業中掙脫出來,建立他自己的風格。希望由陶器藝術表達出他自己的思想,苦悶的火炬在他的心靈深處緩緩的燃燒,終於克服了創作的阻力,甚至將它融合成創作的動力。在屬於他自己的藝術天地裡,他勾畫出屬於他自己的藝術境界,努力的追尋自我,把他的思想、他的情感揉進了泥土裡,將一塊沒有生命的土塊,就在他的手中揉泥、拉坯、塑洗、修型、上釉一步跟著一步,逐漸變成有生命的藝術品。中國的民心是純樸而堅忍的,李茂宗的現代陶藝品除了蘊藏著這種精神以外,他還融合了現代的文明和思潮。時代的巨輪不斷的往前脫推移,李茂宗的現代陶藝也跟著時代而不斷創新,他把陶藝的生命建立在傳統的基礎上,並賦予了新的時代精神。

李茂宗的現代陶藝

本影片為介紹李茂宗的現代陶藝。李茂宗跳出傳統的瓦罐試練,成為中國聞名的現代陶藝家。離開苗栗,李茂宗來到現代都市,一切都是快速的、變動不已的。環境的突變,使他的感受引起強烈的震動,孕育出他日後創作的靈感。在國立臺灣藝術專科學校求學的時候,李茂宗初次接觸到陶器實用的另一面,藝術的一面,在數年模仿與學習中,他開始從傳統的陶器業中掙脫出來,建立他自己的風格。希望由陶器藝術表達出他自己的思想,苦悶的火炬在他的心靈深處緩緩的燃燒,終於克服了創作的阻力,甚至將它融合成創作的動力。在屬於他自己的藝術天地裡,他勾畫出屬於他自己的藝術境界,努力的追尋自我,把他的思想、他的情感揉進了泥土裡,將一塊沒有生命的土塊,就在他的手中揉泥、拉坯、塑洗、修型、上釉一步跟著一步,逐漸變成有生命的藝術品。中國的民心是純樸而堅忍的,李茂宗的現代陶藝品除了蘊藏著這種精神以外,他還融合了現代的文明和思潮。時代的巨輪不斷的往前脫推移,李茂宗的現代陶藝也跟著時代而不斷創新,他把陶藝的生命建立在傳統的基礎上,並賦予了新的時代精神。

Masterpieces of the Chinese Art

本影片為介紹國立故宮博物院典藏的古物。民國38年,中華民國政府遷到臺灣把在對日抗戰期間運存四川的故宮珍品24萬多件,運來臺灣。負責保管這些藝術品的國立故宮博物院陳列館是民國54年落成的,為了紀念國父孫中山先生百歲誕辰,政府把這座新大樓定名為中山博物院。故宮博物院內展示古代酒器角角上的雷紋、商代用烹飪器皿甗簋、古代模仿陶器的銅器尊、古代酒器壺、古代中國人腰間所佩的玉、漢代玉獸、明代碧玉鰲魚花插、宋代陶瓷花瓶、宋代陶瓷粉青花插、宋代陶瓷盤子、古代釣窯、古代印花牡丹碗、古代瑩白柳編魚簍瓶、宋代陶瓷中的汝窯製品、宋代陶瓷中的粉青蓮花碗、宋代汝窯瓷、明代的白底青花瓷、明代雕漆漆盤、明代雕漆漆器、明代彩色雕漆漆器、宋徽宗所寫的中國書法牡丹詩、宋代范寬的谿山行旅圖、宋代郭熙早春圖、趙幹的江行初雪圖。5000年中華文物,博大精深、光芒萬丈,保存和發揚我們列祖列宗所留下的這筆寶貴遺產,是所有中國人的大責重任。

故宮寶藏

本影片為介紹國立故宮博物院典藏的古物。民國38年,中華民國政府遷到臺灣把在對日抗戰期間運存四川的故宮珍品24萬多件,運來臺灣。負責保管這些藝術品的國立故宮博物院陳列館是民國54年落成的,為了紀念國父孫中山先生百歲誕辰,政府把這座新大樓定名為中山博物院。故宮博物院內展示古代酒器角角上的雷紋、商代用烹飪器皿甗簋、古代模仿陶器的銅器尊、古代酒器壺、古代中國人腰間所佩的玉、漢代玉獸、明代碧玉鰲魚花插、宋代陶瓷花瓶、宋代陶瓷粉青花插、宋代陶瓷盤子、古代釣窯、古代印花牡丹碗、古代瑩白柳編魚簍瓶、宋代陶瓷中的汝窯製品、宋代陶瓷中的粉青蓮花碗、宋代汝窯瓷、明代的白底青花瓷、明代雕漆漆盤、明代雕漆漆器、明代彩色雕漆漆器、宋徽宗所寫的中國書法牡丹詩、宋代范寬的谿山行旅圖、宋代郭熙早春圖、趙幹的江行初雪圖。5000年中華文物,博大精深、光芒萬丈,保存和發揚我們列祖列宗所留下的這筆寶貴遺產,是所有中國人的大責重任。

Seven Chinese Festivals

本片為介紹中國傳統節慶的起源與用意。透過國立故宮博物院所典藏的青銅器,瓷器,玉器,繪畫,書法,刺繡和搪瓷器皿等25萬件珍品,可以了解各項節慶與歷史是如何演進,而一年當中各時期都有相關的節慶之美,當中包含1、一年之初的新年,有較於西方不同之處,便是依據農夫播種季節釐訂的農曆新年,這段時間家家戶戶皆會團圓圍爐、至廟宇祈福、發紅包壓歲、食應景食物等。2、元宵節,為農曆年後第一個節慶,北臺灣的民眾會施放一盞盞天燈祈願,南臺灣則會施放蜂炮,人民堅信可藉由此活動趕走瘟疫。3、4月份的清明掃墓節,其主要目的為祭祀祖先等節日活動。除此之外還有孔子誕辰等民俗節慶。

Three Faces of the Chinese Dance

本片為介紹中國舞蹈的起源與發展。中國其舞蹈撰寫源自於2千5百年前孔子時期,並規定了舞蹈的形式和儀式,此文化遺產被西方國家歸納為中國戲曲,也視為民族戲曲的一部分傳承至今。戲劇表演者大多數從小便開始學習,其基礎培訓至少需要六年以熟練掌握所有該注意的技能。透過手勢和動作相結合及相關的服飾穿著,如:延長袖子的掉落及其操縱、滑行的步行與弓箭步、屈膝禮並搭配相關服飾等,來展現儀式舞蹈的美麗。

An Introduction to Chinese Music

本片為介紹中國音樂的起源與發展。中國音樂的起源位於黃河上游,藉由中國中部延伸至日本、韓國、越南、東南亞甚至南美等鄰國。透過相關考古及研究資料顯示這些地區的音樂直接或間接地受到了中國音樂的影響,如:日本皇室受到唐朝的音樂影響、韓國仍然保留著宋代的宮廷音樂、越南大多數樂器都是從中國引進等。就音樂理論而言,明代朱子瑜發明的古代音樂系統和整體音階要比西方國家早得多,其曲調相較國外柔和、平和、悅耳,並以五音階而非七音階進行演奏,並採用全音階和半音階。而於各個年代與時期各有其特徵和使用的各種樂器。