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倡導新生活運動時之總統 民國二十三年二月十九日 總統倡導新生活運動,目的在改良風俗,改良風俗的首要在提倡禮義廉恥。 總統說:『新生活運動,就是提倡禮義廉恥的規律生活。以禮義廉恥之素行,智之於日常生活-衣食住行四事之中。禮者,理也。理之在自然界者,謂之定律。理之在社會中者,謂之規律。理之在國家者,謂之紀律。人之行爲,皆以此三律爲準繩,謂之守規矩。凡守規矩之行爲的表現,謂之規規矩矩的態度。義者,宜也。宜即人之正當行爲。依乎禮- 即合於自然定律,社會規律,與國家紀律者,謂之正當行爲。行而不正當,或知其正當而不行,皆不得謂之義。廉者,明也,能辨別是非之謂也。合乎禮義爲是,反乎禮義爲非。知其是而取之,知其非而舍之,此之謂清清白白的辨別。恥者,知也,即知有羞惡之心也。己之行為,若不合禮義與廉,而覺共可恥者,謂之羞。人之行爲,不合禮義與脈,而覺其可恥者,謂之惡。惟羞惡之念,恆有過與不及之弊,故覺悟要在切實。有切實之羞,必力圖上進,有切實之惡,必力行湔雪,此之謂切切實實的覺悟。恥是行為之動機,廉是行為之響導,義是行為之實踐,禮是行爲之表現。四者相連貫,發於恥,明於廉,行於義,而形之於禮,相需相成,缺一不可。』-照片冊-MOFA109179CF-2020-12-PH00012-061

倡導新生活運動時之總統 民國二十三年二月十九日 總統倡導新生活運動,目的在改良風俗,改良風俗的首要在提倡禮義廉恥。 總統說:『新生活運動,就是提倡禮義廉恥的規律生活。以禮義廉恥之素行,智之於日常生活-衣食住行四事之中。禮者,理也。理之在自然界者,謂之定律。理之在社會中者,謂之規律。理之在國家者,謂之紀律。人之行爲,皆以此三律爲準繩,謂之守規矩。凡守規矩之行爲的表現,謂之規規矩矩的態度。義者,宜也。宜即人之正當行爲。依乎禮- 即合於自然定律,社會規律,與國家紀律者,謂之正當行爲。行而不正當,或知其正當而不行,皆不得謂之義。廉者,明也,能辨別是非之謂也。合乎禮義爲是,反乎禮義爲非。知其是而取之,知其非而舍之,此之謂清清白白的辨別。恥者,知也,即知有羞惡之心也。己之行為,若不合禮義與廉,而覺共可恥者,謂之羞。人之行爲,不合禮義與脈,而覺其可恥者,謂之惡。惟羞惡之念,恆有過與不及之弊,故覺悟要在切實。有切實之羞,必力圖上進,有切實之惡,必力行湔雪,此之謂切切實實的覺悟。恥是行為之動機,廉是行為之響導,義是行為之實踐,禮是行爲之表現。四者相連貫,發於恥,明於廉,行於義,而形之於禮,相需相成,缺一不可。』