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桃園機場40周年

本影片為歡慶桃園國際機場40週年短片,桃園國際機場於1979年開放,並於2月26日首次飛行,桃園國際機場作為臺灣連結世界的門戶,在過去的40年中,已成為世界上主要的樞紐機場,每年為4650萬名乘客提供服務。影片中以淺顯易懂的方式呈現桃園國際機場的成長史,桃園國際機場啟用至今將近40年,期間歷經風風雨雨,背負過不少責難,未來也將肩負光榮責任橋接世界並飛向未來。

Persembahan untuk Leluhur / 老大公的移動城堡(馬來文版)

本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基,象徵社會百業的朝氣,許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作,訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人,並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。被朋友稱為陰陽手的杜振豪,學習美髮技藝出身,對色彩、結構、美感的呈現相當敏銳。平日杜師傅總以右手剪髮,左手剪紙,如此特殊的習慣,彷彿命定一般,昭示著師傅與此項藝術間不可分離的緣分。八斗漁村的居民非常信奉媽祖,當地人和宮廟都有非常深厚的關係,當然也包括杜振豪。杜振豪從小就喜歡剪紙人、摺蓮花,甚至有一日做了一口紙棺材,老師也對杜振豪的媽媽說覺得孩子怪怪的,怎麼會有小孩子的志願是開葬儀社。畢業後的杜振豪並沒有放下剪刀,而是轉往美髮業發展,工作後與宮廟的朋友也漸漸疏遠,但在一次總幹事的請託中,杜振豪再次拿起剪刀做水燈,但他覺得原本設定的8呎尺寸太小,加上又是建國百年的盛大活動,所以他毅然決然,做了一個十幾呎的水燈,驚豔全場。杜振豪說水燈是「老大公」的移動城堡,能讓老大公住得安穩、住的歡喜,是我們對於祖先及這些死於非命之人的尊敬。水燈有前沒後的設計也是象徵往生者的傷痛到此為止,水燈下水燃燒後帶走的只有滿滿的祝福與思念。

Istana Bergerak Laodagong / 老大公的移動城堡(印尼文版)

本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基,象徵社會百業的朝氣,許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作,訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人,並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。被朋友稱為陰陽手的杜振豪,學習美髮技藝出身,對色彩、結構、美感的呈現相當敏銳。平日杜師傅總以右手剪髮,左手剪紙,如此特殊的習慣,彷彿命定一般,昭示著師傅與此項藝術間不可分離的緣分。八斗漁村的居民非常信奉媽祖,當地人和宮廟都有非常深厚的關係,當然也包括杜振豪。杜振豪從小就喜歡剪紙人、摺蓮花,甚至有一日做了一口紙棺材,老師也對杜振豪的媽媽說覺得孩子怪怪的,怎麼會有小孩子的志願是開葬儀社。畢業後的杜振豪並沒有放下剪刀,而是轉往美髮業發展,工作後與宮廟的朋友也漸漸疏遠,但在一次總幹事的請託中,杜振豪再次拿起剪刀做水燈,但他覺得原本設定的8呎尺寸太小,加上又是建國百年的盛大活動,所以他毅然決然,做了一個十幾呎的水燈,驚豔全場。杜振豪說水燈是「老大公」的移動城堡,能讓老大公住得安穩、住的歡喜,是我們對於祖先及這些死於非命之人的尊敬。水燈有前沒後的設計也是象徵往生者的傷痛到此為止,水燈下水燃燒後帶走的只有滿滿的祝福與思念。

祖霊の動く城 / 老大公的移動城堡(日文版)

本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基,象徵社會百業的朝氣,許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作,訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人,並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。被朋友稱為陰陽手的杜振豪,學習美髮技藝出身,對色彩、結構、美感的呈現相當敏銳。平日杜師傅總以右手剪髮,左手剪紙,如此特殊的習慣,彷彿命定一般,昭示著師傅與此項藝術間不可分離的緣分。八斗漁村的居民非常信奉媽祖,當地人和宮廟都有非常深厚的關係,當然也包括杜振豪。杜振豪從小就喜歡剪紙人、摺蓮花,甚至有一日做了一口紙棺材,老師也對杜振豪的媽媽說覺得孩子怪怪的,怎麼會有小孩子的志願是開葬儀社。畢業後的杜振豪並沒有放下剪刀,而是轉往美髮業發展,工作後與宮廟的朋友也漸漸疏遠,但在一次總幹事的請託中,杜振豪再次拿起剪刀做水燈,但他覺得原本設定的8呎尺寸太小,加上又是建國百年的盛大活動,所以他毅然決然,做了一個十幾呎的水燈,驚豔全場。杜振豪說水燈是「老大公」的移動城堡,能讓老大公住得安穩、住的歡喜,是我們對於祖先及這些死於非命之人的尊敬。水燈有前沒後的設計也是象徵往生者的傷痛到此為止,水燈下水燃燒後帶走的只有滿滿的祝福與思念。

Un château mobile pour nos ancêtres / 老大公的移動城堡(法文版)

本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基,象徵社會百業的朝氣,許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作,訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人,並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。被朋友稱為陰陽手的杜振豪,學習美髮技藝出身,對色彩、結構、美感的呈現相當敏銳。平日杜師傅總以右手剪髮,左手剪紙,如此特殊的習慣,彷彿命定一般,昭示著師傅與此項藝術間不可分離的緣分。八斗漁村的居民非常信奉媽祖,當地人和宮廟都有非常深厚的關係,當然也包括杜振豪。杜振豪從小就喜歡剪紙人、摺蓮花,甚至有一日做了一口紙棺材,老師也對杜振豪的媽媽說覺得孩子怪怪的,怎麼會有小孩子的志願是開葬儀社。畢業後的杜振豪並沒有放下剪刀,而是轉往美髮業發展,工作後與宮廟的朋友也漸漸疏遠,但在一次總幹事的請託中,杜振豪再次拿起剪刀做水燈,但他覺得原本設定的8呎尺寸太小,加上又是建國百年的盛大活動,所以他毅然決然,做了一個十幾呎的水燈,驚豔全場。杜振豪說水燈是「老大公」的移動城堡,能讓老大公住得安穩、住的歡喜,是我們對於祖先及這些死於非命之人的尊敬。水燈有前沒後的設計也是象徵往生者的傷痛到此為止,水燈下水燃燒後帶走的只有滿滿的祝福與思念。

A Moving Castle For Our Ancestors / 老大公的移動城堡(英文版)

本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基,象徵社會百業的朝氣,許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作,訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人,並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。被朋友稱為陰陽手的杜振豪,學習美髮技藝出身,對色彩、結構、美感的呈現相當敏銳。平日杜師傅總以右手剪髮,左手剪紙,如此特殊的習慣,彷彿命定一般,昭示著師傅與此項藝術間不可分離的緣分。八斗漁村的居民非常信奉媽祖,當地人和宮廟都有非常深厚的關係,當然也包括杜振豪。杜振豪從小就喜歡剪紙人、摺蓮花,甚至有一日做了一口紙棺材,老師也對杜振豪的媽媽說覺得孩子怪怪的,怎麼會有小孩子的志願是開葬儀社。畢業後的杜振豪並沒有放下剪刀,而是轉往美髮業發展,工作後與宮廟的朋友也漸漸疏遠,但在一次總幹事的請託中,杜振豪再次拿起剪刀做水燈,但他覺得原本設定的8呎尺寸太小,加上又是建國百年的盛大活動,所以他毅然決然,做了一個十幾呎的水燈,驚豔全場。杜振豪說水燈是「老大公」的移動城堡,能讓老大公住得安穩、住的歡喜,是我們對於祖先及這些死於非命之人的尊敬。水燈有前沒後的設計也是象徵往生者的傷痛到此為止,水燈下水燃燒後帶走的只有滿滿的祝福與思念。

Lâu đài di động của người xưa đã khuất / 老大公的移動城堡(越南文版)

本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基,象徵社會百業的朝氣,許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作,訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人,並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。被朋友稱為陰陽手的杜振豪,學習美髮技藝出身,對色彩、結構、美感的呈現相當敏銳。平日杜師傅總以右手剪髮,左手剪紙,如此特殊的習慣,彷彿命定一般,昭示著師傅與此項藝術間不可分離的緣分。八斗漁村的居民非常信奉媽祖,當地人和宮廟都有非常深厚的關係,當然也包括杜振豪。杜振豪從小就喜歡剪紙人、摺蓮花,甚至有一日做了一口紙棺材,老師也對杜振豪的媽媽說覺得孩子怪怪的,怎麼會有小孩子的志願是開葬儀社。畢業後的杜振豪並沒有放下剪刀,而是轉往美髮業發展,工作後與宮廟的朋友也漸漸疏遠,但在一次總幹事的請託中,杜振豪再次拿起剪刀做水燈,但他覺得原本設定的8呎尺寸太小,加上又是建國百年的盛大活動,所以他毅然決然,做了一個十幾呎的水燈,驚豔全場。杜振豪說水燈是「老大公」的移動城堡,能讓老大公住得安穩、住的歡喜,是我們對於祖先及這些死於非命之人的尊敬。水燈有前沒後的設計也是象徵往生者的傷痛到此為止,水燈下水燃燒後帶走的只有滿滿的祝福與思念。

ตอน เสียงจากแตรเส้าเจี่ยว / 吹響哨角的音(泰文版)

本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基,象徵社會百業的朝氣,許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作,訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人,並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。現年91歲的哨角藝師魏幼謙,自60歲開始從事手工哨角製作,至今,魏幼謙已打造上千支哨角,全國近半手工哨角出自其手,魏幼謙說哨角的響聲代表神明駕到,哨角也是神明身邊的親信。魏幼謙一再強調他的哨角皆是純手工打造,較輕薄,響聲也較宏亮動聽,大陸的白鐵哨角是透過機器製作,較厚重,響聲也不宏亮,曾經大甲馬祖廟的工作人員前來拜訪,試吹哨角後馬上下訂36支,魏幼謙說36支純手工哨角必須要一年的工期,但廟方看重的是哨角的質,交代魏幼謙時間不是問題,希望他能打造出品質有保證的哨角。魏幼謙相信每個人有自己的個性與堅持,他既然從事手工哨角一途,就必須做到有口碑、做到最好。魏幼謙實實在在的相信,媽祖娘娘也用慈愛回應並保佑著他,從他吹響的哨角聲中我們能聽到一顆全心全意的匠人心。

La música de las trompetas Shaojiao / 吹響哨角的音(西班牙文版)

本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基,象徵社會百業的朝氣,許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作,訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人,並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。現年91歲的哨角藝師魏幼謙,自60歲開始從事手工哨角製作,至今,魏幼謙已打造上千支哨角,全國近半手工哨角出自其手,魏幼謙說哨角的響聲代表神明駕到,哨角也是神明身邊的親信。魏幼謙一再強調他的哨角皆是純手工打造,較輕薄,響聲也較宏亮動聽,大陸的白鐵哨角是透過機器製作,較厚重,響聲也不宏亮,曾經大甲馬祖廟的工作人員前來拜訪,試吹哨角後馬上下訂36支,魏幼謙說36支純手工哨角必須要一年的工期,但廟方看重的是哨角的質,交代魏幼謙時間不是問題,希望他能打造出品質有保證的哨角。魏幼謙相信每個人有自己的個性與堅持,他既然從事手工哨角一途,就必須做到有口碑、做到最好。魏幼謙實實在在的相信,媽祖娘娘也用慈愛回應並保佑著他,從他吹響的哨角聲中我們能聽到一顆全心全意的匠人心。