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The Drum Makers / 製鼓的人(英文版)

本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基,象徵社會百業的朝氣,許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作,訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人,並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。製鼓師傅黃呈豐一家原本是從事農耕,因為縣西環境地形不利務農,再怎麼辛苦耕作,也難敵地域環境上的條件限制,時常入不敷出、耕不及獲。經營佛具店的姑媽觀察到當時請神、迎神風氣盛行,打算開展宗教衍生用品,於是請來鹿港的製鼓師傅,整個黃家也 一同來學習製鼓,學成後全家以此為生。黃師傅回憶童年,他的爺爺每天清晨都會騎著腳踏車,到北港的牛墟在牛皮回來,爸媽則是會把水燒開準備燙牛皮,燙完的牛皮需要去毛及削下多餘的組織及脂肪,黃師傅兒時覺得那個味道非常腥臭所以很自然的排斥製鼓,長大後因家中缺人手才開始接觸並繼承製鼓事業。民國80年代臺灣經濟起飛,黃呈豐的製鼓事業也跟著起飛,日本的訂單加上臺灣本地的謝神活動頻繁,常常鼓面的油漆還沒乾就已經被客人載走了,而後隨著市場上充斥著大陸劣質鼓,黃家的生意也遭到打壓,後來消費者發現黃呈豐所製作的鼓較有品質,顧客才逐漸回流。黃呈豐回顧製鼓的歷程,他學習到的是面對困難與挑戰,排斥與逃避不會帶來任何用處,現在他所製作的鼓比他爸爸製作的更好,他也很欣慰自己沒有丟老爸的臉,繼續把這項技能傳承下去。

Los fabricantes de tambores / 製鼓的人(西班牙文版)

本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基,象徵社會百業的朝氣,許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作,訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人,並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。製鼓師傅黃呈豐一家原本是從事農耕,因為縣西環境地形不利務農,再怎麼辛苦耕作,也難敵地域環境上的條件限制,時常入不敷出、耕不及獲。經營佛具店的姑媽觀察到當時請神、迎神風氣盛行,打算開展宗教衍生用品,於是請來鹿港的製鼓師傅,整個黃家也 一同來學習製鼓,學成後全家以此為生。黃師傅回憶童年,他的爺爺每天清晨都會騎著腳踏車,到北港的牛墟在牛皮回來,爸媽則是會把水燒開準備燙牛皮,燙完的牛皮需要去毛及削下多餘的組織及脂肪,黃師傅兒時覺得那個味道非常腥臭所以很自然的排斥製鼓,長大後因家中缺人手才開始接觸並繼承製鼓事業。民國80年代臺灣經濟起飛,黃呈豐的製鼓事業也跟著起飛,日本的訂單加上臺灣本地的謝神活動頻繁,常常鼓面的油漆還沒乾就已經被客人載走了,而後隨著市場上充斥著大陸劣質鼓,黃家的生意也遭到打壓,後來消費者發現黃呈豐所製作的鼓較有品質,顧客才逐漸回流。黃呈豐回顧製鼓的歷程,他學習到的是面對困難與挑戰,排斥與逃避不會帶來任何用處,現在他所製作的鼓比他爸爸製作的更好,他也很欣慰自己沒有丟老爸的臉,繼續把這項技能傳承下去。

Pembuat gendang / 製鼓的人(馬來文版)

本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基,象徵社會百業的朝氣,許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作,訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人,並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。製鼓師傅黃呈豐一家原本是從事農耕,因為縣西環境地形不利務農,再怎麼辛苦耕作,也難敵地域環境上的條件限制,時常入不敷出、耕不及獲。經營佛具店的姑媽觀察到當時請神、迎神風氣盛行,打算開展宗教衍生用品,於是請來鹿港的製鼓師傅,整個黃家也 一同來學習製鼓,學成後全家以此為生。黃師傅回憶童年,他的爺爺每天清晨都會騎著腳踏車,到北港的牛墟在牛皮回來,爸媽則是會把水燒開準備燙牛皮,燙完的牛皮需要去毛及削下多餘的組織及脂肪,黃師傅兒時覺得那個味道非常腥臭所以很自然的排斥製鼓,長大後因家中缺人手才開始接觸並繼承製鼓事業。民國80年代臺灣經濟起飛,黃呈豐的製鼓事業也跟著起飛,日本的訂單加上臺灣本地的謝神活動頻繁,常常鼓面的油漆還沒乾就已經被客人載走了,而後隨著市場上充斥著大陸劣質鼓,黃家的生意也遭到打壓,後來消費者發現黃呈豐所製作的鼓較有品質,顧客才逐漸回流。黃呈豐回顧製鼓的歷程,他學習到的是面對困難與挑戰,排斥與逃避不會帶來任何用處,現在他所製作的鼓比他爸爸製作的更好,他也很欣慰自己沒有丟老爸的臉,繼續把這項技能傳承下去。

Para Pembuat Drum / 製鼓的人(印尼文版)

本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基,象徵社會百業的朝氣,許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作,訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人,並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。製鼓師傅黃呈豐一家原本是從事農耕,因為縣西環境地形不利務農,再怎麼辛苦耕作,也難敵地域環境上的條件限制,時常入不敷出、耕不及獲。經營佛具店的姑媽觀察到當時請神、迎神風氣盛行,打算開展宗教衍生用品,於是請來鹿港的製鼓師傅,整個黃家也 一同來學習製鼓,學成後全家以此為生。黃師傅回憶童年,他的爺爺每天清晨都會騎著腳踏車,到北港的牛墟在牛皮回來,爸媽則是會把水燒開準備燙牛皮,燙完的牛皮需要去毛及削下多餘的組織及脂肪,黃師傅兒時覺得那個味道非常腥臭所以很自然的排斥製鼓,長大後因家中缺人手才開始接觸並繼承製鼓事業。民國80年代臺灣經濟起飛,黃呈豐的製鼓事業也跟著起飛,日本的訂單加上臺灣本地的謝神活動頻繁,常常鼓面的油漆還沒乾就已經被客人載走了,而後隨著市場上充斥著大陸劣質鼓,黃家的生意也遭到打壓,後來消費者發現黃呈豐所製作的鼓較有品質,顧客才逐漸回流。黃呈豐回顧製鼓的歷程,他學習到的是面對困難與挑戰,排斥與逃避不會帶來任何用處,現在他所製作的鼓比他爸爸製作的更好,他也很欣慰自己沒有丟老爸的臉,繼續把這項技能傳承下去。

Fabricant de tambours chinois / 製鼓的人(法文版)

本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基,象徵社會百業的朝氣,許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作,訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人,並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。製鼓師傅黃呈豐一家原本是從事農耕,因為縣西環境地形不利務農,再怎麼辛苦耕作,也難敵地域環境上的條件限制,時常入不敷出、耕不及獲。經營佛具店的姑媽觀察到當時請神、迎神風氣盛行,打算開展宗教衍生用品,於是請來鹿港的製鼓師傅,整個黃家也 一同來學習製鼓,學成後全家以此為生。黃師傅回憶童年,他的爺爺每天清晨都會騎著腳踏車,到北港的牛墟在牛皮回來,爸媽則是會把水燒開準備燙牛皮,燙完的牛皮需要去毛及削下多餘的組織及脂肪,黃師傅兒時覺得那個味道非常腥臭所以很自然的排斥製鼓,長大後因家中缺人手才開始接觸並繼承製鼓事業。民國80年代臺灣經濟起飛,黃呈豐的製鼓事業也跟著起飛,日本的訂單加上臺灣本地的謝神活動頻繁,常常鼓面的油漆還沒乾就已經被客人載走了,而後隨著市場上充斥著大陸劣質鼓,黃家的生意也遭到打壓,後來消費者發現黃呈豐所製作的鼓較有品質,顧客才逐漸回流。黃呈豐回顧製鼓的歷程,他學習到的是面對困難與挑戰,排斥與逃避不會帶來任何用處,現在他所製作的鼓比他爸爸製作的更好,他也很欣慰自己沒有丟老爸的臉,繼續把這項技能傳承下去。

太鼓職人 / 製鼓的人(日文版)

本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基,象徵社會百業的朝氣,許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作,訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人,並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。製鼓師傅黃呈豐一家原本是從事農耕,因為縣西環境地形不利務農,再怎麼辛苦耕作,也難敵地域環境上的條件限制,時常入不敷出、耕不及獲。經營佛具店的姑媽觀察到當時請神、迎神風氣盛行,打算開展宗教衍生用品,於是請來鹿港的製鼓師傅,整個黃家也 一同來學習製鼓,學成後全家以此為生。黃師傅回憶童年,他的爺爺每天清晨都會騎著腳踏車,到北港的牛墟在牛皮回來,爸媽則是會把水燒開準備燙牛皮,燙完的牛皮需要去毛及削下多餘的組織及脂肪,黃師傅兒時覺得那個味道非常腥臭所以很自然的排斥製鼓,長大後因家中缺人手才開始接觸並繼承製鼓事業。民國80年代臺灣經濟起飛,黃呈豐的製鼓事業也跟著起飛,日本的訂單加上臺灣本地的謝神活動頻繁,常常鼓面的油漆還沒乾就已經被客人載走了,而後隨著市場上充斥著大陸劣質鼓,黃家的生意也遭到打壓,後來消費者發現黃呈豐所製作的鼓較有品質,顧客才逐漸回流。黃呈豐回顧製鼓的歷程,他學習到的是面對困難與挑戰,排斥與逃避不會帶來任何用處,現在他所製作的鼓比他爸爸製作的更好,他也很欣慰自己沒有丟老爸的臉,繼續把這項技能傳承下去。

Segunda mitad de la novena entrada / 九局下半(西班牙文版)

本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基,象徵社會百業的朝氣,許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作,訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人,並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。棒球場上的每一次傳球,交織出精采可期的賽事,但這些飽含力與勁的球,終將被一雙手套接起,宣示比賽終了。一頭栽入自製臺灣棒球手套的張順進,成立本土品牌的初衷,僅是想要為臺灣打棒球的每位球員,提供價格合理、品質精良的棒球手套。早年職業棒球隊伍若是需要購買專業手套,一定得向日本採購。每個動輒八千起跳的手套,若是再繡上隊徽及球員姓名,對於球團而言,已是一筆負擔不小的開銷。張老闆便決心好好專研棒球手套的製程,開發成立臺灣本土的品牌,以最在地的紮實技術,做出最專業的棒球手套。職棒二年時臺灣棒球風氣盛行,職棒賽事一位難求,大多數人只買的到黃牛票,棒球用具的市場也蓬勃發展起來。美津濃也曾向事業壯大中的張順進伸出橄欖枝,表示願意讓張順進的工廠代工他們的產品,經過三天的考慮後張老闆回絕了,他希望經營臺灣本土品牌,雖然是一條不易的路,但張順進堅持以不輸日貨的品質以及不到日貨一半的價錢回饋臺灣消費者。但80年代起因職棒簽賭案及產業外流,棒球比賽及球具市場也開始萎縮,張老闆也因廠務人事更迭面臨管理困境,張老闆提起人生低谷時,收到兄弟隊總教練「曾紀恩」的鼓勵,希望他一定要撐下去,每每想起眼角還會泛出感動的淚水。張老闆下定決心,就算這條路再辛苦,他也要為了臺灣職棒撐下去,球是圓的,不到最後一刻,都不能放棄。

ครึ่งหลังของอินนิ่งที่ 9 / 九局下半(泰文版)

本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基,象徵社會百業的朝氣,許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作,訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人,並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。棒球場上的每一次傳球,交織出精采可期的賽事,但這些飽含力與勁的球,終將被一雙手套接起,宣示比賽終了。一頭栽入自製臺灣棒球手套的張順進,成立本土品牌的初衷,僅是想要為臺灣打棒球的每位球員,提供價格合理、品質精良的棒球手套。早年職業棒球隊伍若是需要購買專業手套,一定得向日本採購。每個動輒八千起跳的手套,若是再繡上隊徽及球員姓名,對於球團而言,已是一筆負擔不小的開銷。張老闆便決心好好專研棒球手套的製程,開發成立臺灣本土的品牌,以最在地的紮實技術,做出最專業的棒球手套。職棒二年時臺灣棒球風氣盛行,職棒賽事一位難求,大多數人只買的到黃牛票,棒球用具的市場也蓬勃發展起來。美津濃也曾向事業壯大中的張順進伸出橄欖枝,表示願意讓張順進的工廠代工他們的產品,經過三天的考慮後張老闆回絕了,他希望經營臺灣本土品牌,雖然是一條不易的路,但張順進堅持以不輸日貨的品質以及不到日貨一半的價錢回饋臺灣消費者。但80年代起因職棒簽賭案及產業外流,棒球比賽及球具市場也開始萎縮,張老闆也因廠務人事更迭面臨管理困境,張老闆提起人生低谷時,收到兄弟隊總教練「曾紀恩」的鼓勵,希望他一定要撐下去,每每想起眼角還會泛出感動的淚水。張老闆下定決心,就算這條路再辛苦,他也要為了臺灣職棒撐下去,球是圓的,不到最後一刻,都不能放棄。

Pertengahan Akhir Babak 9 / 九局下半(印尼文版)

本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基,象徵社會百業的朝氣,許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作,訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人,並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。棒球場上的每一次傳球,交織出精采可期的賽事,但這些飽含力與勁的球,終將被一雙手套接起,宣示比賽終了。一頭栽入自製臺灣棒球手套的張順進,成立本土品牌的初衷,僅是想要為臺灣打棒球的每位球員,提供價格合理、品質精良的棒球手套。早年職業棒球隊伍若是需要購買專業手套,一定得向日本採購。每個動輒八千起跳的手套,若是再繡上隊徽及球員姓名,對於球團而言,已是一筆負擔不小的開銷。張老闆便決心好好專研棒球手套的製程,開發成立臺灣本土的品牌,以最在地的紮實技術,做出最專業的棒球手套。職棒二年時臺灣棒球風氣盛行,職棒賽事一位難求,大多數人只買的到黃牛票,棒球用具的市場也蓬勃發展起來。美津濃也曾向事業壯大中的張順進伸出橄欖枝,表示願意讓張順進的工廠代工他們的產品,經過三天的考慮後張老闆回絕了,他希望經營臺灣本土品牌,雖然是一條不易的路,但張順進堅持以不輸日貨的品質以及不到日貨一半的價錢回饋臺灣消費者。但80年代起因職棒簽賭案及產業外流,棒球比賽及球具市場也開始萎縮,張老闆也因廠務人事更迭面臨管理困境,張老闆提起人生低谷時,收到兄弟隊總教練「曾紀恩」的鼓勵,希望他一定要撐下去,每每想起眼角還會泛出感動的淚水。張老闆下定決心,就算這條路再辛苦,他也要為了臺灣職棒撐下去,球是圓的,不到最後一刻,都不能放棄。