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本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。TBC（The Best Crew）舞團團長黃柏青現年三十七歲，模樣斯文，但談起街舞總是格外堅定。TBC 舞團自 1996 年成立至今二十幾年，全團突破四十人，皆為臺灣街舞界的頂尖好手。黃柏青解釋道B.BOY的B除了代表Breaking，也代表著突破與風格，Breaking是由態度而生的舞蹈，舞蹈過程能明顯表達舞者的心境與情緒。黃柏青也把臺灣頂尖的舞者菁英組織起來，成立夢幻聯隊「Formosa」舞團，意在把這些前輩選手的祝福送予臺灣及臺灣的新興舞者，在黃柏青擔任評審及老師的過程中也不斷分享經驗給後輩。除了街舞之外，妻子與孩子就是黃柏青的一切，老婆也向孩子解釋舞蹈就是爸爸的工作，黃柏青則是不斷修正舞蹈與家人的時間分配。黃柏青表示Breaking是個博大精深的舞蹈，隨著時代不斷進步，不斷吸收各樣的元素為舞蹈創造新的風格，對他來說街舞也不是一項比賽，而是一種藝術，他們團隊所製作的夢舞街舞臺劇就是以藝術表演為企圖，他期待能讓大眾看見更精彩的街舞表演。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。TBC（The Best Crew）舞團團長黃柏青現年三十七歲，模樣斯文，但談起街舞總是格外堅定。TBC 舞團自 1996 年成立至今二十幾年，全團突破四十人，皆為臺灣街舞界的頂尖好手。黃柏青解釋道B.BOY的B除了代表Breaking，也代表著突破與風格，Breaking是由態度而生的舞蹈，舞蹈過程能明顯表達舞者的心境與情緒。黃柏青也把臺灣頂尖的舞者菁英組織起來，成立夢幻聯隊「Formosa」舞團，意在把這些前輩選手的祝福送予臺灣及臺灣的新興舞者，在黃柏青擔任評審及老師的過程中也不斷分享經驗給後輩。除了街舞之外，妻子與孩子就是黃柏青的一切，老婆也向孩子解釋舞蹈就是爸爸的工作，黃柏青則是不斷修正舞蹈與家人的時間分配。黃柏青表示Breaking是個博大精深的舞蹈，隨著時代不斷進步，不斷吸收各樣的元素為舞蹈創造新的風格，對他來說街舞也不是一項比賽，而是一種藝術，他們團隊所製作的夢舞街舞臺劇就是以藝術表演為企圖，他期待能讓大眾看見更精彩的街舞表演。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。1946年出生的謝森山師傅，是家中長子，為了紓解家中的經濟困境，15歲就進入東方廣告社做手繪電影看板學徒，自此邁向長達60年的電影看板繪師之路。謝森山回想當年做學徒的日子，不供伙食住宿、不支薪、老師傅不會主動教，這樣艱難的環境，全得憑靠個人意志和眼力，跟在師傅左右自學。謝森山日夜苦練繪製技巧，觀察師兄的習作，細心記下師傅的用色搭配，等下班收工具的時候，就把當天老師傅配的顏色一筆一筆畫在筆記本中，時常學到半夜才騎著腳踏車回家。謝森山自謙自己只是個畫匠，並不稱自己為藝術家，在學畫中途他也想過放棄，但已經對爸爸開口自己一定會學成，謝森山便咬牙繼續苦撐。當時西門町的手繪電影看板配色較為鮮艷，謝森山便與師兄在半夜騎腳踏車從桃園到西門町，拿著手電筒觀摩看板的運筆與配色。隨著二輪戲院一家一家的歇業，電腦輸出也取代手繪看板，但謝森山仍像學徒時期的自己一樣堅持著，雖然他不希望手繪電影看板消失，但他與電影看板終究被時代所吞沒，謝森山說他的一切都是靠手繪看板得來的，他不怨這個行業，他知道這只是環境變遷的結果。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。1946年出生的謝森山師傅，是家中長子，為了紓解家中的經濟困境，15歲就進入東方廣告社做手繪電影看板學徒，自此邁向長達60年的電影看板繪師之路。謝森山回想當年做學徒的日子，不供伙食住宿、不支薪、老師傅不會主動教，這樣艱難的環境，全得憑靠個人意志和眼力，跟在師傅左右自學。謝森山日夜苦練繪製技巧，觀察師兄的習作，細心記下師傅的用色搭配，等下班收工具的時候，就把當天老師傅配的顏色一筆一筆畫在筆記本中，時常學到半夜才騎著腳踏車回家。謝森山自謙自己只是個畫匠，並不稱自己為藝術家，在學畫中途他也想過放棄，但已經對爸爸開口自己一定會學成，謝森山便咬牙繼續苦撐。當時西門町的手繪電影看板配色較為鮮艷，謝森山便與師兄在半夜騎腳踏車從桃園到西門町，拿著手電筒觀摩看板的運筆與配色。隨著二輪戲院一家一家的歇業，電腦輸出也取代手繪看板，但謝森山仍像學徒時期的自己一樣堅持著，雖然他不希望手繪電影看板消失，但他與電影看板終究被時代所吞沒，謝森山說他的一切都是靠手繪看板得來的，他不怨這個行業，他知道這只是環境變遷的結果。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。1946年出生的謝森山師傅，是家中長子，為了紓解家中的經濟困境，15歲就進入東方廣告社做手繪電影看板學徒，自此邁向長達60年的電影看板繪師之路。謝森山回想當年做學徒的日子，不供伙食住宿、不支薪、老師傅不會主動教，這樣艱難的環境，全得憑靠個人意志和眼力，跟在師傅左右自學。謝森山日夜苦練繪製技巧，觀察師兄的習作，細心記下師傅的用色搭配，等下班收工具的時候，就把當天老師傅配的顏色一筆一筆畫在筆記本中，時常學到半夜才騎著腳踏車回家。謝森山自謙自己只是個畫匠，並不稱自己為藝術家，在學畫中途他也想過放棄，但已經對爸爸開口自己一定會學成，謝森山便咬牙繼續苦撐。當時西門町的手繪電影看板配色較為鮮艷，謝森山便與師兄在半夜騎腳踏車從桃園到西門町，拿著手電筒觀摩看板的運筆與配色。隨著二輪戲院一家一家的歇業，電腦輸出也取代手繪看板，但謝森山仍像學徒時期的自己一樣堅持著，雖然他不希望手繪電影看板消失，但他與電影看板終究被時代所吞沒，謝森山說他的一切都是靠手繪看板得來的，他不怨這個行業，他知道這只是環境變遷的結果。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。1946年出生的謝森山師傅，是家中長子，為了紓解家中的經濟困境，15歲就進入東方廣告社做手繪電影看板學徒，自此邁向長達60年的電影看板繪師之路。謝森山回想當年做學徒的日子，不供伙食住宿、不支薪、老師傅不會主動教，這樣艱難的環境，全得憑靠個人意志和眼力，跟在師傅左右自學。謝森山日夜苦練繪製技巧，觀察師兄的習作，細心記下師傅的用色搭配，等下班收工具的時候，就把當天老師傅配的顏色一筆一筆畫在筆記本中，時常學到半夜才騎著腳踏車回家。謝森山自謙自己只是個畫匠，並不稱自己為藝術家，在學畫中途他也想過放棄，但已經對爸爸開口自己一定會學成，謝森山便咬牙繼續苦撐。當時西門町的手繪電影看板配色較為鮮艷，謝森山便與師兄在半夜騎腳踏車從桃園到西門町，拿著手電筒觀摩看板的運筆與配色。隨著二輪戲院一家一家的歇業，電腦輸出也取代手繪看板，但謝森山仍像學徒時期的自己一樣堅持著，雖然他不希望手繪電影看板消失，但他與電影看板終究被時代所吞沒，謝森山說他的一切都是靠手繪看板得來的，他不怨這個行業，他知道這只是環境變遷的結果。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。1946年出生的謝森山師傅，是家中長子，為了紓解家中的經濟困境，15歲就進入東方廣告社做手繪電影看板學徒，自此邁向長達60年的電影看板繪師之路。謝森山回想當年做學徒的日子，不供伙食住宿、不支薪、老師傅不會主動教，這樣艱難的環境，全得憑靠個人意志和眼力，跟在師傅左右自學。謝森山日夜苦練繪製技巧，觀察師兄的習作，細心記下師傅的用色搭配，等下班收工具的時候，就把當天老師傅配的顏色一筆一筆畫在筆記本中，時常學到半夜才騎著腳踏車回家。謝森山自謙自己只是個畫匠，並不稱自己為藝術家，在學畫中途他也想過放棄，但已經對爸爸開口自己一定會學成，謝森山便咬牙繼續苦撐。當時西門町的手繪電影看板配色較為鮮艷，謝森山便與師兄在半夜騎腳踏車從桃園到西門町，拿著手電筒觀摩看板的運筆與配色。隨著二輪戲院一家一家的歇業，電腦輸出也取代手繪看板，但謝森山仍像學徒時期的自己一樣堅持著，雖然他不希望手繪電影看板消失，但他與電影看板終究被時代所吞沒，謝森山說他的一切都是靠手繪看板得來的，他不怨這個行業，他知道這只是環境變遷的結果。
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本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。1946年出生的謝森山師傅，是家中長子，為了紓解家中的經濟困境，15歲就進入東方廣告社做手繪電影看板學徒，自此邁向長達60年的電影看板繪師之路。謝森山回想當年做學徒的日子，不供伙食住宿、不支薪、老師傅不會主動教，這樣艱難的環境，全得憑靠個人意志和眼力，跟在師傅左右自學。謝森山日夜苦練繪製技巧，觀察師兄的習作，細心記下師傅的用色搭配，等下班收工具的時候，就把當天老師傅配的顏色一筆一筆畫在筆記本中，時常學到半夜才騎著腳踏車回家。謝森山自謙自己只是個畫匠，並不稱自己為藝術家，在學畫中途他也想過放棄，但已經對爸爸開口自己一定會學成，謝森山便咬牙繼續苦撐。當時西門町的手繪電影看板配色較為鮮艷，謝森山便與師兄在半夜騎腳踏車從桃園到西門町，拿著手電筒觀摩看板的運筆與配色。隨著二輪戲院一家一家的歇業，電腦輸出也取代手繪看板，但謝森山仍像學徒時期的自己一樣堅持著，雖然他不希望手繪電影看板消失，但他與電影看板終究被時代所吞沒，謝森山說他的一切都是靠手繪看板得來的，他不怨這個行業，他知道這只是環境變遷的結果。
