本片為介紹布袋戲演進史。布袋戲使用一種布偶來表演的地方戲劇，起源於17世紀的中國福建泉州，主要在福建泉州、漳州、廣東潮州與臺灣等地流傳。其布偶製作與組合是由木頭雕刻中空的人頭、戲偶手掌與人偶足部，而其軀幹與四肢都是用布料做出並縫合在一起。演出時，將手套入戲偶的服裝中進行操偶表演。布袋戲戲偶種類有「生」、「旦」、「花臉」、「丑」、「雜」、「北」等分類。而現今電視布袋戲木偶大小約高74~80公分左右，身材比例拉長以相當接近真人，約七~九頭身。布袋戲與戲曲最大差異為真人與木偶之分，而布袋戲無論處於何時期均以音樂伴奏、說書口白與顯現操偶技巧為主，較無戲曲實際由真人演唱及生動的表情來的熱絡。
本片為介紹中國舞蹈的起源與發展。中國其舞蹈撰寫源自於2千5百年前孔子時期，並規定了舞蹈的形式和儀式，此文化遺產被西方國家歸納為中國戲曲，也視為民族戲曲的一部分傳承至今。戲劇表演者大多數從小便開始學習，其基礎培訓至少需要六年以熟練掌握所有該注意的技能。透過手勢和動作相結合及相關的服飾穿著，如：延長袖子的掉落及其操縱、滑行的步行與弓箭步、屈膝禮並搭配相關服飾等，來展現儀式舞蹈的美麗。
本片為介紹清明上河圖的細節。清明上河圖於1736年完成，描繪了公元1000年左右春節期間開封河邊首府宋朝的人民日常生活。此畫卷長37英尺、高1英尺 ，其圖內莫約814人、60多匹牲畜、28艘船隻、30多棟樓宇、20輛車、30多棟、轎8頂、樹木170多棵等。其生活概況由圖可知各式各樣行業的人都有，右邊主要描述：販夫走卒、賣弄戲法、演員、乞丐、化緣的僧侶、算命仙、醫生、客棧老闆、老師、磨坊主人、鐵工、木匠、石匠、讀書人等，其貫汴京的汴河是當時南北交通及運輸的重要樞紐，城中的民生所需、奇珍百物，都全靠汴河供應。左端主要描述：進入城門後其街道商店林立，賣酒的、穀物市場、二手商品店、廚具店、弓箭店、燈籠店、樂器行、金飾行、布莊、畫廊、藥店、餐廳、邸店（旅館）、醫藥舖、各式攤販等應有盡有，於拱橋上小販更是琳瑯滿目，反應當時生活樣態。
本影片為介紹臺南各項發展與文化歷史風貌。臺南有古都之稱，當年移民以這裡為起點，也是臺灣中華文化的發源地，擁有古老的建築和遺風，介紹孔廟、赤崁樓、安平古堡、鄭成功廟、億載金城的歷史沿革。臺南更有學生城之稱，國立成功大學是臺南最高學府，臺南市政府在臺南各地設有成人專用圖書館。臺南致力於工業發展，以輕工業為主，又以紡織、針織業最盛，不國近年來為配合政府逐漸改變工業形態，從輕工業步入精密工業，從勞力密集的工業，轉變為技術密集的工業，政府興建安平工業區。漁業方面也重新改建安平漁港。因工商業的發展計畫興建國宅。臺南隨著時代的進步，但許多傳統的古老行業、民俗文化至今仍然保留著。
本影片為介紹臺南各項發展與文化歷史風貌。臺南有古都之稱，當年移民以這裡為起點，也是臺灣中華文化的發源地，擁有古老的建築和遺風，介紹孔廟、赤崁樓、安平古堡、鄭成功廟、億載金城的歷史沿革。臺南更有學生城之稱，國立成功大學是臺南最高學府，臺南市政府在臺南各地設有成人專用圖書館。臺南致力於工業發展，以輕工業為主，又以紡織、針織業最盛，不國近年來為配合政府逐漸改變工業形態，從輕工業步入精密工業，從勞力密集的工業，轉變為技術密集的工業，政府興建安平工業區。漁業方面也重新改建安平漁港。因工商業的發展計畫興建國宅。臺南隨著時代的進步，但許多傳統的古老行業、民俗文化至今仍然保留著。
此影片講述臺灣近代歷史與不斷轉型的發展脈絡，從二二八歷史事件，到近年「放下悲情，追求和平」的遊行，顯現了臺灣成功轉型的展望與兼容並蓄。從外國據臺時期到國民政府遷臺、政策改革、經濟轉型成功後教育普及，至今不再只是理工商學而是朝多元領域自由發展，在國際上屢放光芒，電子科技也帶給臺灣經濟新高峰。隨著世界民主潮流影響，人民便求更高層次的民主開放，造就了民主先生李登輝總統的產生，也促進了之後的政黨輪替，展現政黨政治、並以人權立國。臺灣除了過去的基礎建設，更因技術、需求日新月異而有了更卓越的交通建設，同時幫助工業的出口、居住及投資上更便捷。數位化後，寬頻網路的啟用更加快速地串連起全球資訊。臺灣消費與交通的便利、城市與鄉間的景致並存使人民富足，社區總體營造與地方文化創意產業也隨之而起、國際藝文團體展演紛紛至臺舉辦、臺灣音樂製作也風靡華人地區。在國際方面更舉辦世界人權大會等國際性學術活動、文化藝術交流活動、從事國內外醫療救援賑災、積極參與國際運動賽事勇奪奧運金牌。四百多年來孕育了多元文化融合的臺灣。
此影片講述臺灣近代歷史與不斷轉型的發展脈絡，從二二八歷史事件，到近年「放下悲情，追求和平」的遊行，顯現了臺灣成功轉型的展望與兼容並蓄。從外國據臺時期到國民政府遷臺、政策改革、經濟轉型成功後教育普及，至今不再只是理工商學而是朝多元領域自由發展，在國際上屢放光芒，電子科技也帶給臺灣經濟新高峰。隨著世界民主潮流影響，人民便求更高層次的民主開放，造就了民主先生李登輝總統的產生，也促進了之後的政黨輪替，展現政黨政治、並以人權立國。臺灣除了過去的基礎建設，更因技術、需求日新月異而有了更卓越的交通建設，同時幫助工業的出口、居住及投資上更便捷。數位化後，寬頻網路的啟用更加快速地串連起全球資訊。臺灣消費與交通的便利、城市與鄉間的景致並存使人民富足，社區總體營造與地方文化創意產業也隨之而起、國際藝文團體展演紛紛至臺舉辦、臺灣音樂製作也風靡華人地區。在國際方面更舉辦世界人權大會等國際性學術活動、文化藝術交流活動、從事國內外醫療救援賑災、積極參與國際運動賽事勇奪奧運金牌。四百多年來孕育了多元文化融合的臺灣。
此影片講述臺灣稻米的文化脈絡與飲食發展，從四季變化帶出每個時節傳統農家日常生活，與稻米之間的依存關係，介紹民間習俗、傳統粿的製作、農作與機械化的收稻方式與社會結構的轉變，以及稻米下游的產業鏈。並由節慶延伸介紹從荷據時代以來的糯米歷史、年節米食。將完全融入臺灣社會生活中的米作完整的介紹。
此影片講述臺灣稻米的文化脈絡與飲食發展，從四季變化帶出每個時節傳統農家日常生活，與稻米之間的依存關係，介紹民間習俗、傳統粿的製作、農作與機械化的收稻方式與社會結構的轉變，以及稻米下游的產業鏈。並由節慶延伸介紹從荷據時代以來的糯米歷史、年節米食。將完全融入臺灣社會生活中的米作完整的介紹。
此影片以高雄市實驗交響樂團演奏黃石先生的創作音樂為背景，與臺灣自然、文化、建設景觀影像集錦相互呼應，隨著音樂帶我們閱覽臺灣四季各處之風景。
此影片以高雄市實驗交響樂團演奏黃石先生的創作音樂為背景，與臺灣自然、文化、建設景觀影像集錦相互呼應，隨著音樂帶我們閱覽臺灣四季各處之風景。
此影片介紹臺灣客家族群的歷史脈絡、客家文化的興起與沒落。1988 年12 月28 日有萬餘客家人在臺北街頭遊行示威兩大訴求是「還我母語」與「開放客家電視節目」。近年客家意識的興起，也讓媒體關注起客家文化的存續與客家人在臺灣的族群關係。節目藉由訪問分布在臺灣各地的客家人，介紹客家人在臺歷史、客家庄建築、客家信仰、祭典等文化活動。族群分布為人所知的就是高雄美濃，但一部分也分布在中國大陸東南沿海，而祠堂為凝聚家族精神的地點之一。新竹枋寮的義民廟為北部15大庄客家人最重要的信仰中心。並提到內山地區的客家人積極的開發高經濟價值樟腦的過去。以及訪問客家戲劇團團主黃秀滿小姐、花蓮壽豐鄉的葉阿禮先生等人。提升家庭生活的水準的休閒農業面臨農業轉型的變化，東勢客家人種植的高接梨也面臨此轉型。並訪問音樂創作者林生祥回到美濃創作的生活、提倡客語鄉土活動的徐登志老師。除了農業，文化及語言更是面臨消失的危機，於是許多人開始有意識地投身於保衛自己的文化資產，並且利用資源為自身文化發聲、延續。
此影片介紹臺灣客家族群的歷史脈絡、客家文化的興起與沒落。1988 年12 月28 日有萬餘客家人在臺北街頭遊行示威兩大訴求是「還我母語」與「開放客家電視節目」。近年客家意識的興起，也讓媒體關注起客家文化的存續與客家人在臺灣的族群關係。節目藉由訪問分布在臺灣各地的客家人，介紹客家人在臺歷史、客家庄建築、客家信仰、祭典等文化活動。族群分布為人所知的就是高雄美濃，但一部分也分布在中國大陸東南沿海，而祠堂為凝聚家族精神的地點之一。新竹枋寮的義民廟為北部15大庄客家人最重要的信仰中心。並提到內山地區的客家人積極的開發高經濟價值樟腦的過去。以及訪問客家戲劇團團主黃秀滿小姐、花蓮壽豐鄉的葉阿禮先生等人。提升家庭生活的水準的休閒農業面臨農業轉型的變化，東勢客家人種植的高接梨也面臨此轉型。並訪問音樂創作者林生祥回到美濃創作的生活、提倡客語鄉土活動的徐登志老師。除了農業，文化及語言更是面臨消失的危機，於是許多人開始有意識地投身於保衛自己的文化資產，並且利用資源為自身文化發聲、延續。
此影片介紹臺灣各城鎮街道、水路的歷史脈絡與建設遠景、未來發展。道路是繁榮的命脈，臺灣的地形關係，因此對道路的需求特別殷切，由最一開始的草嶺古道，還有魚路、茶路、筍路等等運送農漁產等物品的小路，以此做為臺灣道路的基底。除了有形的道路，也提及經貿在國際上的道路、政府在教育普及之路，資訊的運用造成我國在國際間金融交流穩定，國內的多項產、官、學研究成果也反映在產品上，因而日益增多的港口建設是為爭取亞太營運中心的海運中心地位。臺灣鄉內道路造就了富麗農村，鄉間道路造就了農產品運銷，而山區道路促使了觀光和保育。而航線的增擴更使國際間交流頻繁，開展衛星通訊和電纜通信，讓臺灣成為亞太地區的中繼站和聯絡站。報紙作為媒體，則為一條溝通文化思想的路。臺灣的路如何越走越廣全仰賴全民的支持與政府的努力。
此影片介紹臺灣各城鎮街道、水路的歷史脈絡與建設遠景、未來發展。道路是繁榮的命脈，臺灣的地形關係，因此對道路的需求特別殷切，由最一開始的草嶺古道，還有魚路、茶路、筍路等等運送農漁產等物品的小路，以此做為臺灣道路的基底。除了有形的道路，也提及經貿在國際上的道路、政府在教育普及之路，資訊的運用造成我國在國際間金融交流穩定，國內的多項產、官、學研究成果也反映在產品上，因而日益增多的港口建設是為爭取亞太營運中心的海運中心地位。臺灣鄉內道路造就了富麗農村，鄉間道路造就了農產品運銷，而山區道路促使了觀光和保育。而航線的增擴更使國際間交流頻繁，開展衛星通訊和電纜通信，讓臺灣成為亞太地區的中繼站和聯絡站。報紙作為媒體，則為一條溝通文化思想的路。臺灣的路如何越走越廣全仰賴全民的支持與政府的努力。
此影片介紹臺灣的首善之都臺北。臺北盆地擁有豐富的自然資源及城市景觀，觀光果園及茶園帶動了全臺北市的民生經濟，全面綠化的公園建設帶給民眾在有限休閒空間裡的好環境，而環保教育和民主政治的落實則從教育開始，每年營利事業總額近兩兆美也吸引了周邊城市數以百萬人，造成擁擠的人潮與交通，這裡的建築嶄露中西文化的融合，社區文化重建與藝文活動更是如火如荼的展開，而體育活動一向也是臺北市提倡「德、智、體、群、美」五育教學的重點之一。河畔休閒區域也隨著臺北生活品質的提昇愈來愈多。不僅是新興建築，這裡仍保有殖民所留下的歷史遺跡，在蚋變為國際大都會的進度過程中，臺北對於不同文化及傳統具有廣大的包容性。
