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本影片為介紹從傳統到現代臺灣的節慶。臺灣多個節慶有鄒族特富野部落戰祭、阿美族奇美部落捕魚祭、達悟族招魚祭、布農族霧鹿部落射耳祭、排灣族拉勞蘭部落成年禮、卑南族知本部落成年禮、阿美族奇美部落成年禮、賽夏族矮靈祭、泰雅族聯合祖靈祭、阿美族奇美部落豐年祭、卑南族知本部落小米收穫祭、布農族霧鹿部落報戰功、排灣族土板部落五年祭、達悟族東清部落大船下水、卑南族聯合年祭、蘭嶼達悟族飛魚祭、蘭嶼達悟族船祭、臺中縣大甲媽祖國際觀光文化節、三月瘋媽祖、王船祭、四月、五月迎王爺、臺南白河桃園觀音蓮花節、桃園客家文化節、南投花卉嘉年華、屏東黑鮪魚文化觀光季、臺東釋迦節、屏東林邊蓮霧節、臺南麻豆文旦節、雲林西螺西瓜季、臺南關廟鳳梨文化節、南投茶香嘉年華、苗栗大湖草莓祭、雲林古坑臺灣咖啡節、桃園大溪童玩節、客家桐花祭、宜蘭綠色博覽會、宜蘭國際童玩藝術節、新竹竹塹國際玻璃藝術節、臺北縣鶯歌陶瓷嘉年華、南投草屯臺灣工藝節、花蓮國際石雕藝術季、苗栗三義木雕藝術節、高雄國際貨櫃藝術節、屏東恆春墾丁風鈴祭、金門坑道藝術節、臺北縣石門國際風箏節、臺東南島文化節、臺北縣貢寮海洋音樂祭、澎湖風帆海鱺節、花蓮太魯閣峽谷音樂節、客家義民節、臺南國際蘭展。
本影片為介紹從傳統到現代臺灣的節慶。臺灣多個節慶有鄒族特富野部落戰祭、阿美族奇美部落捕魚祭、達悟族招魚祭、布農族霧鹿部落射耳祭、排灣族拉勞蘭部落成年禮、卑南族知本部落成年禮、阿美族奇美部落成年禮、賽夏族矮靈祭、泰雅族聯合祖靈祭、阿美族奇美部落豐年祭、卑南族知本部落小米收穫祭、布農族霧鹿部落報戰功、排灣族土板部落五年祭、達悟族東清部落大船下水、卑南族聯合年祭、蘭嶼達悟族飛魚祭、蘭嶼達悟族船祭、臺中縣大甲媽祖國際觀光文化節、三月瘋媽祖、王船祭、四月、五月迎王爺、臺南白河桃園觀音蓮花節、桃園客家文化節、南投花卉嘉年華、屏東黑鮪魚文化觀光季、臺東釋迦節、屏東林邊蓮霧節、臺南麻豆文旦節、雲林西螺西瓜季、臺南關廟鳳梨文化節、南投茶香嘉年華、苗栗大湖草莓祭、雲林古坑臺灣咖啡節、桃園大溪童玩節、客家桐花祭、宜蘭綠色博覽會、宜蘭國際童玩藝術節、新竹竹塹國際玻璃藝術節、臺北縣鶯歌陶瓷嘉年華、南投草屯臺灣工藝節、花蓮國際石雕藝術季、苗栗三義木雕藝術節、高雄國際貨櫃藝術節、屏東恆春墾丁風鈴祭、金門坑道藝術節、臺北縣石門國際風箏節、臺東南島文化節、臺北縣貢寮海洋音樂祭、澎湖風帆海鱺節、花蓮太魯閣峽谷音樂節、客家義民節、臺南國際蘭展。
本影片為介紹臺灣音樂文化發展。從早期民謠、戲曲到流行音樂，臺灣歌謠以真情、希望、夢想為特色，其中有華人的靈魂－鄧麗君、木吉他年代－民歌、解放狂潮－新臺語流行、現代客語、古調新路、流行唱片市場、獨立音樂新勢力。音樂帶給我們一段段美好的生活記憶，透過多元化的音樂活動，讓更多形態的音樂創作激發聽眾對生活的熱情，將對生命的熱愛化為樂章，音樂存在於生活中，隨著生命的轉變，不斷創造出嶄新的音樂類型，將臺灣精神延續下去。而在迅變的世代，流行音樂不斷向前走，或許商業化，但不變的是音樂依舊由人心出來。
本影片為介紹臺灣音樂文化發展。從早期民謠、戲曲到流行音樂，臺灣歌謠以真情、希望、夢想為特色，其中有華人的靈魂－鄧麗君、木吉他年代－民歌、解放狂潮－新臺語流行、現代客語、古調新路、流行唱片市場、獨立音樂新勢力。音樂帶給我們一段段美好的生活記憶，透過多元化的音樂活動，讓更多形態的音樂創作激發聽眾對生活的熱情，將對生命的熱愛化為樂章，音樂存在於生活中，隨著生命的轉變，不斷創造出嶄新的音樂類型，將臺灣精神延續下去。而在迅變的世代，流行音樂不斷向前走，或許商業化，但不變的是音樂依舊由人心出來。
本影片為介紹臺灣音樂文化發展。從早期民謠、戲曲到流行音樂，臺灣歌謠以真情、希望、夢想為特色，其中有華人的靈魂－鄧麗君、木吉他年代－民歌、解放狂潮－新臺語流行、現代客語、古調新路、流行唱片市場、獨立音樂新勢力。音樂帶給我們一段段美好的生活記憶，透過多元化的音樂活動，讓更多形態的音樂創作激發聽眾對生活的熱情，將對生命的熱愛化為樂章，音樂存在於生活中，隨著生命的轉變，不斷創造出嶄新的音樂類型，將臺灣精神延續下去。而在迅變的世代，流行音樂不斷向前走，或許商業化，但不變的是音樂依舊由人心出來。
本影片為介紹臺灣廟宇的由來。廟宇是臺灣民間信仰核心，也是生活重心；廟宇文化不但反映百姓的生活內容，更是臺灣傳統文化中不可或缺的重要養份。三、四百年前先民渡海來臺墾荒，面對海上的狂風巨浪與不可知的未來，他們隨身攜帶著原鄉的神像、香火，祈求早日能在臺灣這塊土地上安家立命，等定居之後，建廟加以奉祀。在臺灣傳統社會中，廟宇集信仰、教化、藝術、育樂、自治與保防等多元功能，不僅促進地方繁榮，也是安定社會的力量。民間信仰的多樣性與活潑性，也塑造臺灣民俗藝術與各地的人文特色，臺灣民眾文化的生命與內涵因它而活力豐沛且溫厚單純。
本影片為介紹臺灣廟宇的由來。廟宇是臺灣民間信仰核心，也是生活重心；廟宇文化不但反映百姓的生活內容，更是臺灣傳統文化中不可或缺的重要養份。三、四百年前先民渡海來臺墾荒，面對海上的狂風巨浪與不可知的未來，他們隨身攜帶著原鄉的神像、香火，祈求早日能在臺灣這塊土地上安家立命，等定居之後，建廟加以奉祀。在臺灣傳統社會中，廟宇集信仰、教化、藝術、育樂、自治與保防等多元功能，不僅促進地方繁榮，也是安定社會的力量。民間信仰的多樣性與活潑性，也塑造臺灣民俗藝術與各地的人文特色，臺灣民眾文化的生命與內涵因它而活力豐沛且溫厚單純。
本影片為介紹臺灣原住民樂舞歌唱的文化。早在萬5000年前冰河解凍前，臺灣這塊土地已有人類活動的遺跡，4500年前新石器時代臺灣島上的人類分居各地，除了狩獵、石刀、石斧、石鐮、農耕工具的發展，作物收成穩定定居時間日益長久，聚落自然趨向大型化，加上臺灣山區集合流的地形阻隔形成今日臺灣原住民各族群獨特的語言及文化形貌。以及介紹早期在臺灣內陸居留的族群，泰雅族系、賽夏族、邵族、布農族、鄒族、魯凱族、排灣族、達悟族、阿美族、卑南族、漢族。
本影片為介紹臺灣原住民樂舞歌唱的文化。早在萬5000年前冰河解凍前，臺灣這塊土地已有人類活動的遺跡，4500年前新石器時代臺灣島上的人類分居各地，除了狩獵、石刀、石斧、石鐮、農耕工具的發展，作物收成穩定定居時間日益長久，聚落自然趨向大型化，加上臺灣山區集合流的地形阻隔形成今日臺灣原住民各族群獨特的語言及文化形貌。以及介紹早期在臺灣內陸居留的族群，泰雅族系、賽夏族、邵族、布農族、鄒族、魯凱族、排灣族、達悟族、阿美族、卑南族、漢族。
本影片為介紹臺灣現代手工藝。臺灣及原住民手工藝的雕刻、木雕、編竹、繪圖、刺繡、瓷器、陶器、石雕、藝術器皿、原住民服飾、皮革、玻璃等。染、織、繡，被稱為母親的藝術的手工藝，在傳統手染工藝中，注入現代的設計風格，使臺灣藍染的烈火，延續臺灣過去的歲月與現在的生活繼續堆化。工藝是世界的縮影，世界是由萬千相異物質所組成，不同工藝之間也尋求相容共生的可能，注入了創作者的人性詮釋。新時代的臺灣手工藝，從實用性走向美學層面的表現，工藝家藉由作品的獨創性、賞析度來確認自己的存在，並尋求觀者在審美價值上的認同。臺灣工藝界預見這世界的到來，使作品得到更多為人欣賞與實用的機會。透過它獨特的意境，開始與世界廣泛交流，進入乘懷觀道的無盈境界。
本影片為介紹臺灣現代手工藝。臺灣及原住民手工藝的雕刻、木雕、編竹、繪圖、刺繡、瓷器、陶器、石雕、藝術器皿、原住民服飾、皮革、玻璃等。染、織、繡，被稱為母親的藝術的手工藝，在傳統手染工藝中，注入現代的設計風格，使臺灣藍染的烈火，延續臺灣過去的歲月與現在的生活繼續堆化。工藝是世界的縮影，世界是由萬千相異物質所組成，不同工藝之間也尋求相容共生的可能，注入了創作者的人性詮釋。新時代的臺灣手工藝，從實用性走向美學層面的表現，工藝家藉由作品的獨創性、賞析度來確認自己的存在，並尋求觀者在審美價值上的認同。臺灣工藝界預見這世界的到來，使作品得到更多為人欣賞與實用的機會。透過它獨特的意境，開始與世界廣泛交流，進入乘懷觀道的無盈境界。
本影片為介紹國立故宮博物院典藏的文物。貫穿時間近七千年，空間上涵蓋也極廣，有來自西藏藏傳佛教法器，日本的石繪，甚至是西方工藝品。和當代藝術家密切互動，激發更多的藝術創作，並且在文物上留下心靈交會的題跋與印記，成為故宮書畫一大特色。介紹江行初雪圖、早春圖、溪山行旅圖、萬壑松風、蘇東坡畫像、赤壁賦詩畫、寒食帖詩、漢文化的書法藝術、自敘帖、宋代各式茶具及瓷器、馬可波羅畫像、辛亥革命、翠玉白菜、「帝國的回憶」為主題的展覽、元代疆域圖、災區集鄉村展、女性關懷議題展、書畫多媒體展覽。蛻變的國立故宮博物院，帶領臺灣文化知識經濟的起飛，積極進行的文物數位化，將為臺灣的文化，帶來永續的傳承與創新。
本影片為介紹國立故宮博物院典藏的文物。貫穿時間近七千年，空間上涵蓋也極廣，有來自西藏藏傳佛教法器，日本的石繪，甚至是西方工藝品。和當代藝術家密切互動，激發更多的藝術創作，並且在文物上留下心靈交會的題跋與印記，成為故宮書畫一大特色。介紹江行初雪圖、早春圖、溪山行旅圖、萬壑松風、蘇東坡畫像、赤壁賦詩畫、寒食帖詩、漢文化的書法藝術、自敘帖、宋代各式茶具及瓷器、馬可波羅畫像、辛亥革命、翠玉白菜、「帝國的回憶」為主題的展覽、元代疆域圖、災區集鄉村展、女性關懷議題展、書畫多媒體展覽。蛻變的國立故宮博物院，帶領臺灣文化知識經濟的起飛，積極進行的文物數位化，將為臺灣的文化，帶來永續的傳承與創新。
本影片為透過博物館介紹臺灣歷史及文化。臺灣的博物館不但反映了人跟族群的特色，同時也傳遞了大自然的奧秘。片中藉由多個博物館導覽臺灣的歷史緣由、社會發展狀況，其中有位於卑南遺址附近的國立臺灣史前文化博物館，當中呈現了臺灣，從島嶼的誕生、人類移入到南島民族定居的生活歷程。私人的順益博物館蒐集了臺灣原住民的生態，像紋面、織布、木雕、陶壺、蛇崇拜、干欄屋、琉璃珠及祖靈信仰等。國立歷史博物館收藏了商周的青銅器，其顯示了漢文化中祖先高超的造形藝術和冶金技術，也顯示了當時貴族王朝的文化水平和生活格調，另一項重要的典藏就是唐三彩陶俑。國立故宮博物院收藏中華文化當中最精緻的部份，有歷代的皇家用品珍玩、歷代名家書畫及歷代古籍善本，其中中國的書畫收藏是世界之冠。故宮也是世界五大博物館之一。而在民國70年臺灣自經濟起飛、教育普及後，開始注重生活品質及文化修為，公、私營及大、中、小的博物館像雨後春筍般地出現。在美術、科學、海洋、宗教等方面皆有各自領域的博物館。
本影片為透過博物館介紹臺灣歷史及文化。臺灣的博物館不但反映了人跟族群的特色，同時也傳遞了大自然的奧秘。片中藉由多個博物館導覽臺灣的歷史緣由、社會發展狀況，其中有位於卑南遺址附近的國立臺灣史前文化博物館，當中呈現了臺灣，從島嶼的誕生、人類移入到南島民族定居的生活歷程。私人的順益博物館蒐集了臺灣原住民的生態，像紋面、織布、木雕、陶壺、蛇崇拜、干欄屋、琉璃珠及祖靈信仰等。國立歷史博物館收藏了商周的青銅器，其顯示了漢文化中祖先高超的造形藝術和冶金技術，也顯示了當時貴族王朝的文化水平和生活格調，另一項重要的典藏就是唐三彩陶俑。國立故宮博物院收藏中華文化當中最精緻的部份，有歷代的皇家用品珍玩、歷代名家書畫及歷代古籍善本，其中中國的書畫收藏是世界之冠。故宮也是世界五大博物館之一。而在民國70年臺灣自經濟起飛、教育普及後，開始注重生活品質及文化修為，公、私營及大、中、小的博物館像雨後春筍般地出現。在美術、科學、海洋、宗教等方面皆有各自領域的博物館。
本影片為介紹臺灣歌仔戲的由來。歌仔戲發源於臺灣宜蘭的本土漢文劇種，約產生於臺灣日治時期1900年代前後。每逢神明生日或是廟方作典時，通常會請歌仔戲班來搬演一臺戲，因為人們相信藉著歌仔戲中「醉八仙」、「天官賜福」、「跳加官」等的「扮仙戲」，得以酬謝神明、祈福許願，歌仔戲成為人神情感交流的管道。然而歌仔戲並非只擔負宗教祭儀的功能。百年來，也呈現出活潑多樣的面貌，只要願意貼近歌仔戲的舞臺，便能真實的碰觸臺灣的心跳。
