Showing 271–279 of 5416 results
本影片為臺北保安宮歷史及資料介紹。大龍峒保安宮，又稱大浪泵宮，位於臺灣臺北市大同區保安里，獲得2003年聯合國亞太文化資產保存獎，臺灣歷史發展過程中，只要是對當地居民有卓越貢獻的人士死後，當地居民就會為他建廟來祭祀，保安宮也不例外。因此保安宮也不例外，宮廟內供奉的主神保生大帝，原是位懸壺濟世的醫生，在一次流行瘟疫的災害中，拯救了當地居民，因此，創建於西元1742年的保安宮，逐漸成為當地的信仰中心，200多年來香火鼎盛。兩百多來，保安宮一共進行了五次的大規模整修，最引人入勝的一次是1917年，為了達到最好的修繕效果，當地士紳邀請了最著名的匠師，陳應彬先生與郭塔先生做對場競賽，此次修繕轟動一時，仕紳將保安宮一分為二，分別由不同的匠師利用其最熟悉的工法來負責修復，因此保安宮大殿如今左右分別呈現不同的形象，以及表現風格。不過困難的是到了1995年，保安宮又到了需要修繕的時候，這次的維修是劃時代的考驗，也是地方文化遺產保存的重要的里程碑。這一次的修復，廟方親自籌措了近臺幣兩億元的經費。運用傳統工法與現代科技，前後花費了近七年的時間才修繕完成。這次的修復，以歐洲修復教堂壁畫的工法來修復保安宮的壁畫，可以說是東西交流最好的經驗。
本影片為臺北保安宮歷史及資料介紹。大龍峒保安宮，又稱大浪泵宮，位於臺灣臺北市大同區保安里，獲得2003年聯合國亞太文化資產保存獎，臺灣歷史發展過程中，只要是對當地居民有卓越貢獻的人士死後，當地居民就會為他建廟來祭祀，保安宮也不例外。因此保安宮也不例外，宮廟內供奉的主神保生大帝，原是位懸壺濟世的醫生，在一次流行瘟疫的災害中，拯救了當地居民，因此，創建於西元1742年的保安宮，逐漸成為當地的信仰中心，200多年來香火鼎盛。兩百多來，保安宮一共進行了五次的大規模整修，最引人入勝的一次是1917年，為了達到最好的修繕效果，當地士紳邀請了最著名的匠師，陳應彬先生與郭塔先生做對場競賽，此次修繕轟動一時，仕紳將保安宮一分為二，分別由不同的匠師利用其最熟悉的工法來負責修復，因此保安宮大殿如今左右分別呈現不同的形象，以及表現風格。不過困難的是到了1995年，保安宮又到了需要修繕的時候，這次的維修是劃時代的考驗，也是地方文化遺產保存的重要的里程碑。這一次的修復，廟方親自籌措了近臺幣兩億元的經費。運用傳統工法與現代科技，前後花費了近七年的時間才修繕完成。這次的修復，以歐洲修復教堂壁畫的工法來修復保安宮的壁畫，可以說是東西交流最好的經驗。
本影片為臺北保安宮歷史及資料介紹。大龍峒保安宮，又稱大浪泵宮，位於臺灣臺北市大同區保安里，獲得2003年聯合國亞太文化資產保存獎，臺灣歷史發展過程中，只要是對當地居民有卓越貢獻的人士死後，當地居民就會為他建廟來祭祀，保安宮也不例外。因此保安宮也不例外，宮廟內供奉的主神保生大帝，原是位懸壺濟世的醫生，在一次流行瘟疫的災害中，拯救了當地居民，因此，創建於西元1742年的保安宮，逐漸成為當地的信仰中心，200多年來香火鼎盛。兩百多來，保安宮一共進行了五次的大規模整修，最引人入勝的一次是1917年，為了達到最好的修繕效果，當地士紳邀請了最著名的匠師，陳應彬先生與郭塔先生做對場競賽，此次修繕轟動一時，仕紳將保安宮一分為二，分別由不同的匠師利用其最熟悉的工法來負責修復，因此保安宮大殿如今左右分別呈現不同的形象，以及表現風格。不過困難的是到了1995年，保安宮又到了需要修繕的時候，這次的維修是劃時代的考驗，也是地方文化遺產保存的重要的里程碑。這一次的修復，廟方親自籌措了近臺幣兩億元的經費。運用傳統工法與現代科技，前後花費了近七年的時間才修繕完成。這次的修復，以歐洲修復教堂壁畫的工法來修復保安宮的壁畫，可以說是東西交流最好的經驗。
本影片為臺北保安宮歷史及資料介紹。大龍峒保安宮，又稱大浪泵宮，位於臺灣臺北市大同區保安里，獲得2003年聯合國亞太文化資產保存獎，臺灣歷史發展過程中，只要是對當地居民有卓越貢獻的人士死後，當地居民就會為他建廟來祭祀，保安宮也不例外。因此保安宮也不例外，宮廟內供奉的主神保生大帝，原是位懸壺濟世的醫生，在一次流行瘟疫的災害中，拯救了當地居民，因此，創建於西元1742年的保安宮，逐漸成為當地的信仰中心，200多年來香火鼎盛。兩百多來，保安宮一共進行了五次的大規模整修，最引人入勝的一次是1917年，為了達到最好的修繕效果，當地士紳邀請了最著名的匠師，陳應彬先生與郭塔先生做對場競賽，此次修繕轟動一時，仕紳將保安宮一分為二，分別由不同的匠師利用其最熟悉的工法來負責修復，因此保安宮大殿如今左右分別呈現不同的形象，以及表現風格。不過困難的是到了1995年，保安宮又到了需要修繕的時候，這次的維修是劃時代的考驗，也是地方文化遺產保存的重要的里程碑。這一次的修復，廟方親自籌措了近臺幣兩億元的經費。運用傳統工法與現代科技，前後花費了近七年的時間才修繕完成。這次的修復，以歐洲修復教堂壁畫的工法來修復保安宮的壁畫，可以說是東西交流最好的經驗。
本影片為臺北保安宮歷史及資料介紹。大龍峒保安宮，又稱大浪泵宮，位於臺灣臺北市大同區保安里，獲得2003年聯合國亞太文化資產保存獎，臺灣歷史發展過程中，只要是對當地居民有卓越貢獻的人士死後，當地居民就會為他建廟來祭祀，保安宮也不例外。因此保安宮也不例外，宮廟內供奉的主神保生大帝，原是位懸壺濟世的醫生，在一次流行瘟疫的災害中，拯救了當地居民，因此，創建於西元1742年的保安宮，逐漸成為當地的信仰中心，200多年來香火鼎盛。兩百多來，保安宮一共進行了五次的大規模整修，最引人入勝的一次是1917年，為了達到最好的修繕效果，當地士紳邀請了最著名的匠師，陳應彬先生與郭塔先生做對場競賽，此次修繕轟動一時，仕紳將保安宮一分為二，分別由不同的匠師利用其最熟悉的工法來負責修復，因此保安宮大殿如今左右分別呈現不同的形象，以及表現風格。不過困難的是到了1995年，保安宮又到了需要修繕的時候，這次的維修是劃時代的考驗，也是地方文化遺產保存的重要的里程碑。這一次的修復，廟方親自籌措了近臺幣兩億元的經費。運用傳統工法與現代科技，前後花費了近七年的時間才修繕完成。這次的修復，以歐洲修復教堂壁畫的工法來修復保安宮的壁畫，可以說是東西交流最好的經驗。
本影片為慢活飲食、生活介紹。為了應對繁忙的城市生活，臺灣人正在接受慢生活，正在尋求飲食和飲食方式回歸自然。在緩緩流動的溪流和迷霧籠罩的綠色山脈中，寧靜的山脈遠離島嶼城市，讓人們可以放鬆身心，在詩情畫意的風景中體驗茶道的古老藝術。至於飲食，以天然食材烹製的手工菜餚五花八門，金瑩剔透的刺身生魚片、瓊漿玉液般的羹湯，精美的菜餚也讓健康生活和審美思維再度昇華，於舒緩的空間中享用新鮮飯菜，並在放鬆身心，精神的同時，體驗清新的呼吸和幸福的來到。慢生活與禪宗哲學的觀念很相似，緩慢的生活方式也根植於臺灣文化和審美價值之中，通過慢生活能夠讓人重新發現大自然的寧靜。
本影片為慢活飲食、生活介紹。為了應對繁忙的城市生活，臺灣人正在接受慢生活，正在尋求飲食和飲食方式回歸自然。在緩緩流動的溪流和迷霧籠罩的綠色山脈中，寧靜的山脈遠離島嶼城市，讓人們可以放鬆身心，在詩情畫意的風景中體驗茶道的古老藝術。至於飲食，以天然食材烹製的手工菜餚五花八門，金瑩剔透的刺身生魚片、瓊漿玉液般的羹湯，精美的菜餚也讓健康生活和審美思維再度昇華，於舒緩的空間中享用新鮮飯菜，並在放鬆身心，精神的同時，體驗清新的呼吸和幸福的來到。慢生活與禪宗哲學的觀念很相似，緩慢的生活方式也根植於臺灣文化和審美價值之中，通過慢生活能夠讓人重新發現大自然的寧靜。
本影片為慢活飲食、生活介紹。為了應對繁忙的城市生活，臺灣人正在接受慢生活，正在尋求飲食和飲食方式回歸自然。在緩緩流動的溪流和迷霧籠罩的綠色山脈中，寧靜的山脈遠離島嶼城市，讓人們可以放鬆身心，在詩情畫意的風景中體驗茶道的古老藝術。至於飲食，以天然食材烹製的手工菜餚五花八門，金瑩剔透的刺身生魚片、瓊漿玉液般的羹湯，精美的菜餚也讓健康生活和審美思維再度昇華，於舒緩的空間中享用新鮮飯菜，並在放鬆身心，精神的同時，體驗清新的呼吸和幸福的來到。慢生活與禪宗哲學的觀念很相似，緩慢的生活方式也根植於臺灣文化和審美價值之中，通過慢生活能夠讓人重新發現大自然的寧靜。
本影片為慢活飲食、生活介紹。為了應對繁忙的城市生活，臺灣人正在接受慢生活，正在尋求飲食和飲食方式回歸自然。在緩緩流動的溪流和迷霧籠罩的綠色山脈中，寧靜的山脈遠離島嶼城市，讓人們可以放鬆身心，在詩情畫意的風景中體驗茶道的古老藝術。至於飲食，以天然食材烹製的手工菜餚五花八門，金瑩剔透的刺身生魚片、瓊漿玉液般的羹湯，精美的菜餚也讓健康生活和審美思維再度昇華，於舒緩的空間中享用新鮮飯菜，並在放鬆身心，精神的同時，體驗清新的呼吸和幸福的來到。慢生活與禪宗哲學的觀念很相似，緩慢的生活方式也根植於臺灣文化和審美價值之中，通過慢生活能夠讓人重新發現大自然的寧靜。
