本影片為介紹臺灣民俗體育。有布農族射耳祭，藉此讓未成年男子學習狩獵技能；宋江陣可分為兩點優點，第一、要把體能訓練好，第二、了解一個團體要有榮譽心，需大家合作，演出才會好看；舞獅是一種健身運動，也是一種藝術；太極拳，除了拳理，還有內功的領域，也就是真正所謂養身的領域；跳繩和扯鈴除了可強身之外，還可以有很大的發展空間去思考、創新，做出其他等等各式花樣的東西；划龍舟活動既有娛樂性又有競技性，目前龍舟活動在世界仍不斷的發展，從傳統龍舟到國際標準龍舟，現在已得到世界多國的認同而邁向國際化，成為世界性的體育項目。
本影片為介紹臺灣民俗體育。有布農族射耳祭，藉此讓未成年男子學習狩獵技能；宋江陣可分為兩點優點，第一、要把體能訓練好，第二、了解一個團體要有榮譽心，需大家合作，演出才會好看；舞獅是一種健身運動，也是一種藝術；太極拳，除了拳理，還有內功的領域，也就是真正所謂養身的領域；跳繩和扯鈴除了可強身之外，還可以有很大的發展空間去思考、創新，做出其他等等各式花樣的東西；划龍舟活動既有娛樂性又有競技性，目前龍舟活動在世界仍不斷的發展，從傳統龍舟到國際標準龍舟，現在已得到世界多國的認同而邁向國際化，成為世界性的體育項目。
此影片介紹臺灣媽祖信仰文化的脈絡。臺灣每年皆會舉辦盛大的媽祖生日慶典，已成為臺灣傳統文化特色與觀光重點。以世界大戰末的媽祖阻擋美軍炸彈傳說講述臺灣數百年的媽祖信仰，如同法國聖女貞德般的地位。最初媽祖被沿海居民視為保衛海岸地區的女神，現今祂已發展成為大眾的民間信仰，媽祖廟有別於大部分寺廟藉由靈媒傳達祈願，而是要信徒親自與媽祖對話，並以擲茭解讀媽祖語言。媽祖成為動盪的四百年以來，渡海來臺的漢移民之信仰，經歷移民、殖民之苦難，其來有自。每年農曆3月23日都會於北港朝天宮舉辦媽祖誕辰慶典，而媽祖分廟已達千座，因此白沙屯拱天宮、大甲鎮瀾宮等廟宇的繞境活動更是享譽國際盛名的全民活動，並介紹朝聖路上的文化與堅持。雖今日臺灣人民的年所得已達1萬3千多美元，卻仍努力維持鄉村時代傳統，媽祖的信仰提醒我們記住先民的困頓與不怕苦難的精神。
此影片介紹臺灣媽祖信仰文化的脈絡。臺灣每年皆會舉辦盛大的媽祖生日慶典，已成為臺灣傳統文化特色與觀光重點。以世界大戰末的媽祖阻擋美軍炸彈傳說講述臺灣數百年的媽祖信仰，如同法國聖女貞德般的地位。最初媽祖被沿海居民視為保衛海岸地區的女神，現今祂已發展成為大眾的民間信仰，媽祖廟有別於大部分寺廟藉由靈媒傳達祈願，而是要信徒親自與媽祖對話，並以擲茭解讀媽祖語言。媽祖成為動盪的四百年以來，渡海來臺的漢移民之信仰，經歷移民、殖民之苦難，其來有自。每年農曆3月23日都會於北港朝天宮舉辦媽祖誕辰慶典，而媽祖分廟已達千座，因此白沙屯拱天宮、大甲鎮瀾宮等廟宇的繞境活動更是享譽國際盛名的全民活動，並介紹朝聖路上的文化與堅持。雖今日臺灣人民的年所得已達1萬3千多美元，卻仍努力維持鄉村時代傳統，媽祖的信仰提醒我們記住先民的困頓與不怕苦難的精神。
本片透過各項民俗技藝與風情來了解臺灣。早期先民從福建泉州、漳州、潮州移入臺灣的淡水、鹿港、臺南等地，帶來了各項外來文化結合當下的宗教信仰與箇中人文特質進而演進成特有文化，1、國術，又稱作中國功夫，形式上是種種強身、禦敵的拳腳搏技，實際上是種心靈成長的精神修為。2、宋江陣，臺灣迎神賽會的重頭戲，結合中國功夫與兵法陣式。3、陣頭，有武陣、文陣和藝閣等型態，結合了武術、兵法、宗教、娛樂的民俗活動，目前此項文化多以宗教場合為主。3、廟會，為祈求各種心願會定期舉辦各項因應而生的廟會活動。4、臉譜，在陣頭在武陣裡具有近似「面具」的功能，有些腳色更具有將人「神化」的作用，勾畫臉譜後並透過開臉儀式並搭配服飾、動作、陣勢，來達到驅邪逐蛊的目的。
本片透過各項民俗技藝與風情來了解臺灣。早期先民從福建泉州、漳州、潮州移入臺灣的淡水、鹿港、臺南等地，帶來了各項外來文化結合當下的宗教信仰與箇中人文特質進而演進成特有文化，1、國術，又稱作中國功夫，形式上是種種強身、禦敵的拳腳搏技，實際上是種心靈成長的精神修為。2、宋江陣，臺灣迎神賽會的重頭戲，結合中國功夫與兵法陣式。3、陣頭，有武陣、文陣和藝閣等型態，結合了武術、兵法、宗教、娛樂的民俗活動，目前此項文化多以宗教場合為主。3、廟會，為祈求各種心願會定期舉辦各項因應而生的廟會活動。4、臉譜，在陣頭在武陣裡具有近似「面具」的功能，有些腳色更具有將人「神化」的作用，勾畫臉譜後並透過開臉儀式並搭配服飾、動作、陣勢，來達到驅邪逐蛊的目的。
本片為介紹臺灣布袋戲的演進史。布袋戲起源於清朝中葉漳、泉，主要在福建泉州、漳州、廣東潮州與臺灣等地。布袋戲在1945年光復後出現百家爭鳴的榮景，以及民國50年代「金光布袋戲」盛極一時，之後電視布袋戲更掀起風潮，風靡全臺。其演出內容包含了宗教信仰、天地神人關係、經濟時令與文化價值等。片中紀錄各地區王爺會、戲劇競賽、聯合公演、重要人士採訪及述說等。也藉由「臺灣布袋戲」為窗口，近一步窺探「臺灣近代史」之軌跡，並對布袋戲各重要門派風格做精闢探討。
本片為介紹臺灣布袋戲的演進史。布袋戲起源於清朝中葉漳、泉，主要在福建泉州、漳州、廣東潮州與臺灣等地。布袋戲在1945年光復後出現百家爭鳴的榮景，以及民國50年代「金光布袋戲」盛極一時，之後電視布袋戲更掀起風潮，風靡全臺。其演出內容包含了宗教信仰、天地神人關係、經濟時令與文化價值等。片中紀錄各地區王爺會、戲劇競賽、聯合公演、重要人士採訪及述說等。也藉由「臺灣布袋戲」為窗口，近一步窺探「臺灣近代史」之軌跡，並對布袋戲各重要門派風格做精闢探討。
本片為介紹臺灣布袋戲的演進史。布袋戲起源於清朝中葉漳、泉，主要在福建泉州、漳州、廣東潮州與臺灣等地。布袋戲在1945年光復後出現百家爭鳴的榮景，以及民國50年代「金光布袋戲」盛極一時，之後電視布袋戲更掀起風潮，風靡全臺。其演出內容包含了宗教信仰、天地神人關係、經濟時令與文化價值等。片中紀錄各地區王爺會、戲劇競賽、聯合公演、重要人士採訪及述說等。也藉由「臺灣布袋戲」為窗口，近一步窺探「臺灣近代史」之軌跡，並對布袋戲各重要門派風格做精闢探討。
