本影片為2019年 Young Lions Competition 坎城青年創意競賽之民眾投稿影片，本競賽由坎城創意節臺灣代表辦公室小魚廣告網工作室主辦，為 「Young Lions Competition 坎城全球青年創意競賽」臺灣代表隊選拔賽，並由中華民國外交部贊助，是以社群影片主導的社群媒體創意競賽。該次創意競賽的宗旨是發揮全民外交的精神，使國內外人士願意更深入了解臺灣，呈現臺灣在國際上的獨特性，並在國際舞臺上展現臺灣人友好及熱情的一面。影片以顏色去介紹臺灣廟宇或神社的文化，並將色碼數值標出，紅色為獅鼓，咖啡色為立香，橘色為燒金紙，藉以讓大家從顏色開始認識臺灣。
本影片為介紹臺灣元宵節的民俗活動。臺灣人的生活習俗跟宗教有密不可分的關係，每當年節慶典時會利用「燈」向神明傳達意旨，在臺灣民間燈具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程、傳宗接代之意。在元宵節時，寺廟裡掛滿了應景的花燈，全臺灣各地所舉辦的花燈大會，花燈雖然是傳統文化的代表，但是卻沒有因為社會現代化而消失的歷史符碼。在臺灣人們擅長用美食討吉利，湯圓又叫做元宵，吃湯圓意味新的一年過得圓圓滿滿。民俗中靈龜象徵吉祥與長壽，許多廟宇都會準備米龜或麵龜，以求身體健康、長命百歲。亦有乞龜祈福活動，主要是向神明祈福、求財。在苗栗地區客家的傳統元宵活動也有用鞭炮炸龍。臺北縣平溪鄉也有放天燈活動，有「上達天聽」向天官祈福之意。除此之外還有鹽水蜂炮、炮炸寒單爺等民俗活動。
本影片為介紹臺灣元宵節的民俗活動。臺灣人的生活習俗跟宗教有密不可分的關係，每當年節慶典時會利用「燈」向神明傳達意旨，在臺灣民間燈具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程、傳宗接代之意。在元宵節時，寺廟裡掛滿了應景的花燈，全臺灣各地所舉辦的花燈大會，花燈雖然是傳統文化的代表，但是卻沒有因為社會現代化而消失的歷史符碼。在臺灣人們擅長用美食討吉利，湯圓又叫做元宵，吃湯圓意味新的一年過得圓圓滿滿。民俗中靈龜象徵吉祥與長壽，許多廟宇都會準備米龜或麵龜，以求身體健康、長命百歲。亦有乞龜祈福活動，主要是向神明祈福、求財。在苗栗地區客家的傳統元宵活動也有用鞭炮炸龍。臺北縣平溪鄉也有放天燈活動，有「上達天聽」向天官祈福之意。除此之外還有鹽水蜂炮、炮炸寒單爺等民俗活動。
本影片為介紹臺灣元宵節的民俗活動。臺灣人的生活習俗跟宗教有密不可分的關係，每當年節慶典時會利用「燈」向神明傳達意旨，在臺灣民間燈具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程、傳宗接代之意。在元宵節時，寺廟裡掛滿了應景的花燈，全臺灣各地所舉辦的花燈大會，花燈雖然是傳統文化的代表，但是卻沒有因為社會現代化而消失的歷史符碼。在臺灣人們擅長用美食討吉利，湯圓又叫做元宵，吃湯圓意味新的一年過得圓圓滿滿。民俗中靈龜象徵吉祥與長壽，許多廟宇都會準備米龜或麵龜，以求身體健康、長命百歲。亦有乞龜祈福活動，主要是向神明祈福、求財。在苗栗地區客家的傳統元宵活動也有用鞭炮炸龍。臺北縣平溪鄉也有放天燈活動，有「上達天聽」向天官祈福之意。除此之外還有鹽水蜂炮、炮炸寒單爺等民俗活動。
本影片為介紹臺灣廟宇的由來。廟宇是臺灣民間信仰核心，也是生活重心；廟宇文化不但反映百姓的生活內容，更是臺灣傳統文化中不可或缺的重要養份。三、四百年前先民渡海來臺墾荒，面對海上的狂風巨浪與不可知的未來，他們隨身攜帶著原鄉的神像、香火，祈求早日能在臺灣這塊土地上安家立命，等定居之後，建廟加以奉祀。在臺灣傳統社會中，廟宇集信仰、教化、藝術、育樂、自治與保防等多元功能，不僅促進地方繁榮，也是安定社會的力量。民間信仰的多樣性與活潑性，也塑造臺灣民俗藝術與各地的人文特色，臺灣民眾文化的生命與內涵因它而活力豐沛且溫厚單純。
本影片為介紹臺灣廟宇的由來。廟宇是臺灣民間信仰核心，也是生活重心；廟宇文化不但反映百姓的生活內容，更是臺灣傳統文化中不可或缺的重要養份。三、四百年前先民渡海來臺墾荒，面對海上的狂風巨浪與不可知的未來，他們隨身攜帶著原鄉的神像、香火，祈求早日能在臺灣這塊土地上安家立命，等定居之後，建廟加以奉祀。在臺灣傳統社會中，廟宇集信仰、教化、藝術、育樂、自治與保防等多元功能，不僅促進地方繁榮，也是安定社會的力量。民間信仰的多樣性與活潑性，也塑造臺灣民俗藝術與各地的人文特色，臺灣民眾文化的生命與內涵因它而活力豐沛且溫厚單純。
本片為介紹臺灣布袋戲的演進史。布袋戲起源於清朝中葉漳、泉，主要在福建泉州、漳州、廣東潮州與臺灣等地。布袋戲在1945年光復後出現百家爭鳴的榮景，以及民國50年代「金光布袋戲」盛極一時，之後電視布袋戲更掀起風潮，風靡全臺。其演出內容包含了宗教信仰、天地神人關係、經濟時令與文化價值等。片中紀錄各地區王爺會、戲劇競賽、聯合公演、重要人士採訪及述說等。也藉由「臺灣布袋戲」為窗口，近一步窺探「臺灣近代史」之軌跡，並對布袋戲各重要門派風格做精闢探討。
本片為介紹臺灣布袋戲的演進史。布袋戲起源於清朝中葉漳、泉，主要在福建泉州、漳州、廣東潮州與臺灣等地。布袋戲在1945年光復後出現百家爭鳴的榮景，以及民國50年代「金光布袋戲」盛極一時，之後電視布袋戲更掀起風潮，風靡全臺。其演出內容包含了宗教信仰、天地神人關係、經濟時令與文化價值等。片中紀錄各地區王爺會、戲劇競賽、聯合公演、重要人士採訪及述說等。也藉由「臺灣布袋戲」為窗口，近一步窺探「臺灣近代史」之軌跡，並對布袋戲各重要門派風格做精闢探討。
本片為介紹臺灣布袋戲的演進史。布袋戲起源於清朝中葉漳、泉，主要在福建泉州、漳州、廣東潮州與臺灣等地。布袋戲在1945年光復後出現百家爭鳴的榮景，以及民國50年代「金光布袋戲」盛極一時，之後電視布袋戲更掀起風潮，風靡全臺。其演出內容包含了宗教信仰、天地神人關係、經濟時令與文化價值等。片中紀錄各地區王爺會、戲劇競賽、聯合公演、重要人士採訪及述說等。也藉由「臺灣布袋戲」為窗口，近一步窺探「臺灣近代史」之軌跡，並對布袋戲各重要門派風格做精闢探討。
