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本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。被朋友稱為陰陽手的杜振豪，學習美髮技藝出身，對色彩、結構、美感的呈現相當敏銳。平日杜師傅總以右手剪髮，左手剪紙，如此特殊的習慣，彷彿命定一般，昭示著師傅與此項藝術間不可分離的緣分。八斗漁村的居民非常信奉媽祖，當地人和宮廟都有非常深厚的關係，當然也包括杜振豪。杜振豪從小就喜歡剪紙人、摺蓮花，甚至有一日做了一口紙棺材，老師也對杜振豪的媽媽說覺得孩子怪怪的，怎麼會有小孩子的志願是開葬儀社。畢業後的杜振豪並沒有放下剪刀，而是轉往美髮業發展，工作後與宮廟的朋友也漸漸疏遠，但在一次總幹事的請託中，杜振豪再次拿起剪刀做水燈，但他覺得原本設定的8呎尺寸太小，加上又是建國百年的盛大活動，所以他毅然決然，做了一個十幾呎的水燈，驚豔全場。杜振豪說水燈是「老大公」的移動城堡，能讓老大公住得安穩、住的歡喜，是我們對於祖先及這些死於非命之人的尊敬。水燈有前沒後的設計也是象徵往生者的傷痛到此為止，水燈下水燃燒後帶走的只有滿滿的祝福與思念。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。被朋友稱為陰陽手的杜振豪，學習美髮技藝出身，對色彩、結構、美感的呈現相當敏銳。平日杜師傅總以右手剪髮，左手剪紙，如此特殊的習慣，彷彿命定一般，昭示著師傅與此項藝術間不可分離的緣分。八斗漁村的居民非常信奉媽祖，當地人和宮廟都有非常深厚的關係，當然也包括杜振豪。杜振豪從小就喜歡剪紙人、摺蓮花，甚至有一日做了一口紙棺材，老師也對杜振豪的媽媽說覺得孩子怪怪的，怎麼會有小孩子的志願是開葬儀社。畢業後的杜振豪並沒有放下剪刀，而是轉往美髮業發展，工作後與宮廟的朋友也漸漸疏遠，但在一次總幹事的請託中，杜振豪再次拿起剪刀做水燈，但他覺得原本設定的8呎尺寸太小，加上又是建國百年的盛大活動，所以他毅然決然，做了一個十幾呎的水燈，驚豔全場。杜振豪說水燈是「老大公」的移動城堡，能讓老大公住得安穩、住的歡喜，是我們對於祖先及這些死於非命之人的尊敬。水燈有前沒後的設計也是象徵往生者的傷痛到此為止，水燈下水燃燒後帶走的只有滿滿的祝福與思念。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。被朋友稱為陰陽手的杜振豪，學習美髮技藝出身，對色彩、結構、美感的呈現相當敏銳。平日杜師傅總以右手剪髮，左手剪紙，如此特殊的習慣，彷彿命定一般，昭示著師傅與此項藝術間不可分離的緣分。八斗漁村的居民非常信奉媽祖，當地人和宮廟都有非常深厚的關係，當然也包括杜振豪。杜振豪從小就喜歡剪紙人、摺蓮花，甚至有一日做了一口紙棺材，老師也對杜振豪的媽媽說覺得孩子怪怪的，怎麼會有小孩子的志願是開葬儀社。畢業後的杜振豪並沒有放下剪刀，而是轉往美髮業發展，工作後與宮廟的朋友也漸漸疏遠，但在一次總幹事的請託中，杜振豪再次拿起剪刀做水燈，但他覺得原本設定的8呎尺寸太小，加上又是建國百年的盛大活動，所以他毅然決然，做了一個十幾呎的水燈，驚豔全場。杜振豪說水燈是「老大公」的移動城堡，能讓老大公住得安穩、住的歡喜，是我們對於祖先及這些死於非命之人的尊敬。水燈有前沒後的設計也是象徵往生者的傷痛到此為止，水燈下水燃燒後帶走的只有滿滿的祝福與思念。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。被朋友稱為陰陽手的杜振豪，學習美髮技藝出身，對色彩、結構、美感的呈現相當敏銳。平日杜師傅總以右手剪髮，左手剪紙，如此特殊的習慣，彷彿命定一般，昭示著師傅與此項藝術間不可分離的緣分。八斗漁村的居民非常信奉媽祖，當地人和宮廟都有非常深厚的關係，當然也包括杜振豪。杜振豪從小就喜歡剪紙人、摺蓮花，甚至有一日做了一口紙棺材，老師也對杜振豪的媽媽說覺得孩子怪怪的，怎麼會有小孩子的志願是開葬儀社。畢業後的杜振豪並沒有放下剪刀，而是轉往美髮業發展，工作後與宮廟的朋友也漸漸疏遠，但在一次總幹事的請託中，杜振豪再次拿起剪刀做水燈，但他覺得原本設定的8呎尺寸太小，加上又是建國百年的盛大活動，所以他毅然決然，做了一個十幾呎的水燈，驚豔全場。杜振豪說水燈是「老大公」的移動城堡，能讓老大公住得安穩、住的歡喜，是我們對於祖先及這些死於非命之人的尊敬。水燈有前沒後的設計也是象徵往生者的傷痛到此為止，水燈下水燃燒後帶走的只有滿滿的祝福與思念。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。被朋友稱為陰陽手的杜振豪，學習美髮技藝出身，對色彩、結構、美感的呈現相當敏銳。平日杜師傅總以右手剪髮，左手剪紙，如此特殊的習慣，彷彿命定一般，昭示著師傅與此項藝術間不可分離的緣分。八斗漁村的居民非常信奉媽祖，當地人和宮廟都有非常深厚的關係，當然也包括杜振豪。杜振豪從小就喜歡剪紙人、摺蓮花，甚至有一日做了一口紙棺材，老師也對杜振豪的媽媽說覺得孩子怪怪的，怎麼會有小孩子的志願是開葬儀社。畢業後的杜振豪並沒有放下剪刀，而是轉往美髮業發展，工作後與宮廟的朋友也漸漸疏遠，但在一次總幹事的請託中，杜振豪再次拿起剪刀做水燈，但他覺得原本設定的8呎尺寸太小，加上又是建國百年的盛大活動，所以他毅然決然，做了一個十幾呎的水燈，驚豔全場。杜振豪說水燈是「老大公」的移動城堡，能讓老大公住得安穩、住的歡喜，是我們對於祖先及這些死於非命之人的尊敬。水燈有前沒後的設計也是象徵往生者的傷痛到此為止，水燈下水燃燒後帶走的只有滿滿的祝福與思念。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。被朋友稱為陰陽手的杜振豪，學習美髮技藝出身，對色彩、結構、美感的呈現相當敏銳。平日杜師傅總以右手剪髮，左手剪紙，如此特殊的習慣，彷彿命定一般，昭示著師傅與此項藝術間不可分離的緣分。八斗漁村的居民非常信奉媽祖，當地人和宮廟都有非常深厚的關係，當然也包括杜振豪。杜振豪從小就喜歡剪紙人、摺蓮花，甚至有一日做了一口紙棺材，老師也對杜振豪的媽媽說覺得孩子怪怪的，怎麼會有小孩子的志願是開葬儀社。畢業後的杜振豪並沒有放下剪刀，而是轉往美髮業發展，工作後與宮廟的朋友也漸漸疏遠，但在一次總幹事的請託中，杜振豪再次拿起剪刀做水燈，但他覺得原本設定的8呎尺寸太小，加上又是建國百年的盛大活動，所以他毅然決然，做了一個十幾呎的水燈，驚豔全場。杜振豪說水燈是「老大公」的移動城堡，能讓老大公住得安穩、住的歡喜，是我們對於祖先及這些死於非命之人的尊敬。水燈有前沒後的設計也是象徵往生者的傷痛到此為止，水燈下水燃燒後帶走的只有滿滿的祝福與思念。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。現年91歲的哨角藝師魏幼謙，自60歲開始從事手工哨角製作，至今，魏幼謙已打造上千支哨角，全國近半手工哨角出自其手，魏幼謙說哨角的響聲代表神明駕到，哨角也是神明身邊的親信。魏幼謙一再強調他的哨角皆是純手工打造，較輕薄，響聲也較宏亮動聽，大陸的白鐵哨角是透過機器製作，較厚重，響聲也不宏亮，曾經大甲馬祖廟的工作人員前來拜訪，試吹哨角後馬上下訂36支，魏幼謙說36支純手工哨角必須要一年的工期，但廟方看重的是哨角的質，交代魏幼謙時間不是問題，希望他能打造出品質有保證的哨角。魏幼謙相信每個人有自己的個性與堅持，他既然從事手工哨角一途，就必須做到有口碑、做到最好。魏幼謙實實在在的相信，媽祖娘娘也用慈愛回應並保佑著他，從他吹響的哨角聲中我們能聽到一顆全心全意的匠人心。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。現年91歲的哨角藝師魏幼謙，自60歲開始從事手工哨角製作，至今，魏幼謙已打造上千支哨角，全國近半手工哨角出自其手，魏幼謙說哨角的響聲代表神明駕到，哨角也是神明身邊的親信。魏幼謙一再強調他的哨角皆是純手工打造，較輕薄，響聲也較宏亮動聽，大陸的白鐵哨角是透過機器製作，較厚重，響聲也不宏亮，曾經大甲馬祖廟的工作人員前來拜訪，試吹哨角後馬上下訂36支，魏幼謙說36支純手工哨角必須要一年的工期，但廟方看重的是哨角的質，交代魏幼謙時間不是問題，希望他能打造出品質有保證的哨角。魏幼謙相信每個人有自己的個性與堅持，他既然從事手工哨角一途，就必須做到有口碑、做到最好。魏幼謙實實在在的相信，媽祖娘娘也用慈愛回應並保佑著他，從他吹響的哨角聲中我們能聽到一顆全心全意的匠人心。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。現年91歲的哨角藝師魏幼謙，自60歲開始從事手工哨角製作，至今，魏幼謙已打造上千支哨角，全國近半手工哨角出自其手，魏幼謙說哨角的響聲代表神明駕到，哨角也是神明身邊的親信。魏幼謙一再強調他的哨角皆是純手工打造，較輕薄，響聲也較宏亮動聽，大陸的白鐵哨角是透過機器製作，較厚重，響聲也不宏亮，曾經大甲馬祖廟的工作人員前來拜訪，試吹哨角後馬上下訂36支，魏幼謙說36支純手工哨角必須要一年的工期，但廟方看重的是哨角的質，交代魏幼謙時間不是問題，希望他能打造出品質有保證的哨角。魏幼謙相信每個人有自己的個性與堅持，他既然從事手工哨角一途，就必須做到有口碑、做到最好。魏幼謙實實在在的相信，媽祖娘娘也用慈愛回應並保佑著他，從他吹響的哨角聲中我們能聽到一顆全心全意的匠人心。
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