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貝塚遺址
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本片為介紹臺北的古蹟。創造第三世界經濟奇蹟的臺北，古蹟名聞海內外，當中有許多耐人尋味的開發史蹟。包括圓山的「貝塚遺址」，在早期是個沼澤區域與淡水河也很相近，而居住於此地的族群根據臺大考古學研究家指出，據說是來自中國大陸西南飄流過海的先民，就是演化至今的泰雅族。此族群特別喜愛貝類食物，如：基隆河、淡水河中的烏硯，食用完畢後的貝殼經過日積月累棄於山坡形成一個厚達兩、三公尺的貝塚。然而基隆河沿岸也是史前遺址也是相當豐富的地方，從大量出土的有肩石斧、大型石斧、石鏟等，當時已經進入鋤耕農業的時代，也很可能有慶祝豐收的各種祭典，如：神祇感恩的各種儀式以弔念大地的恩惠進而避諱大地反撲。而另一個文化特色為龍山寺，建立於清乾隆三年，如今的艋舺受到漢文化相當大沖擊的區域，也因水運便利成為臺北盆地貨物的集散中心進而成為風光一時的河港。以及在清代咸豐年間至今尚是商業集散中心，以著名的南北貨、茶葉、藥材為主的大稻埕等，並探討古蹟的歷史背景與保存情形。
本片為介紹臺北的古蹟。創造第三世界經濟奇蹟的臺北，古蹟名聞海內外，當中有許多耐人尋味的開發史蹟。包括圓山的「貝塚遺址」，在早期是個沼澤區域與淡水河也很相近，而居住於此地的族群根據臺大考古學研究家指出，據說是來自中國大陸西南飄流過海的先民，就是演化至今的泰雅族。此族群特別喜愛貝類食物，如：基隆河、淡水河中的烏硯，食用完畢後的貝殼經過日積月累棄於山坡形成一個厚達兩、三公尺的貝塚。然而基隆河沿岸也是史前遺址也是相當豐富的地方，從大量出土的有肩石斧、大型石斧、石鏟等，當時已經進入鋤耕農業的時代，也很可能有慶祝豐收的各種祭典，如：神祇感恩的各種儀式以弔念大地的恩惠進而避諱大地反撲。而另一個文化特色為龍山寺，建立於清乾隆三年，如今的艋舺受到漢文化相當大沖擊的區域，也因水運便利成為臺北盆地貨物的集散中心進而成為風光一時的河港。以及在清代咸豐年間至今尚是商業集散中心，以著名的南北貨、茶葉、藥材為主的大稻埕等，並探討古蹟的歷史背景與保存情形。
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