Meinung’s Oiled Paper Umbrellas
本影片為介紹美濃傘的緣由及製作過程。傘的前身是“蓋” ，可以禦雨蔽日，中國南方雨量比北方充沛，所以手製油紙傘手工藝就在南方展現新的風貌。而紙傘撐開後成圓形，含有圓滿、緣分的意思。在美濃客家人習俗中紙傘是吉祥的象徵，美濃傘的製作過程中，從選取材料到製成需要經過一系列的繁瑣程序，其中要去皮、切剖、鑽洞、剝竹片、削傘骨、開傘骨口、做傘撐、排傘骨、晒傘骨傘撐、鋸黃桐木、鑽孔、劈木、刨木、傘頭傘骨結合、傘骨傘撐組合、採柿、試柿子汁、裁紙、糊紙、陰乾、製滑栓、刮桐油塊、烤傘柄、刮竹節、鑽傘柄洞、換傘柄、抹平傘摺、黏傘頭、晒傘、印字號、煮桐油、冷卻、炒石灰、加石灰、上桐油、纏柄、包傘頭、穿輪線、漆傘緣。製傘師父們用一雙靈巧的手傳承傳統的製傘技藝，更把中國的固有文化藝術揉合在一起，顯現出美濃紙傘的古樸和雅意。
美濃傘
本影片為介紹美濃傘的緣由及製作過程。傘的前身是“蓋” ，可以禦雨蔽日，中國南方雨量比北方充沛，所以手製油紙傘手工藝就在南方展現新的風貌。而紙傘撐開後成圓形，含有圓滿、緣分的意思。在美濃客家人習俗中紙傘是吉祥的象徵，美濃傘的製作過程中，從選取材料到製成需要經過一系列的繁瑣程序，其中要去皮、切剖、鑽洞、剝竹片、削傘骨、開傘骨口、做傘撐、排傘骨、晒傘骨傘撐、鋸黃桐木、鑽孔、劈木、刨木、傘頭傘骨結合、傘骨傘撐組合、採柿、試柿子汁、裁紙、糊紙、陰乾、製滑栓、刮桐油塊、烤傘柄、刮竹節、鑽傘柄洞、換傘柄、抹平傘摺、黏傘頭、晒傘、印字號、煮桐油、冷卻、炒石灰、加石灰、上桐油、纏柄、包傘頭、穿輪線、漆傘緣。製傘師父們用一雙靈巧的手傳承傳統的製傘技藝，更把中國的固有文化藝術揉合在一起，顯現出美濃紙傘的古樸和雅意。
Shuili Pottery
本影片為介紹南投的水里陶的緣由。中國陶器的起源，早在新石器時代的早期，居住在中國境內的先民，就已經開始了陶器的製作，隨著各個地區社會不同的發展，陶器在製作上也得到了不同程度的經驗與改進，品質不斷提高，因而促進人們社會生活的進步。清朝中葉以後，來自唐山的製陶師傅，便在臺灣就地設窯，開始製作生產陶器器皿。北部的鶯歌、苗栗；南部的屏東、臺南；中部的南投等地，都成為陶器的主要產地。南投地區水里鄉位於群山環抱之中，位於群山環抱之中陶土礦脈，不但蘊藏豐富，土質優良，適合燒製陶器，同時又生產大量木材，可源源不斷的供作燒窯的燃料。因此製陶師傅就在這裡落腳生根，重新燃起陶窯，水里鄉逐漸形成本省陶器製造的重心。現今南投縣立文化中心，將這些陶器製品收集展覽，喚起大家對水里陶的關懷之情。
水里陶
本影片為介紹南投的水里陶的緣由。中國陶器的起源，早在新石器時代的早期，居住在中國境內的先民，就已經開始了陶器的製作，隨著各個地區社會不同的發展，陶器在製作上也得到了不同程度的經驗與改進，品質不斷提高，因而促進人們社會生活的進步。清朝中葉以後，來自唐山的製陶師傅，便在臺灣就地設窯，開始製作生產陶器器皿。北部的鶯歌、苗栗；南部的屏東、臺南；中部的南投等地，都成為陶器的主要產地。南投地區水里鄉位於群山環抱之中，位於群山環抱之中陶土礦脈，不但蘊藏豐富，土質優良，適合燒製陶器，同時又生產大量木材，可源源不斷的供作燒窯的燃料。因此製陶師傅就在這裡落腳生根，重新燃起陶窯，水里鄉逐漸形成本省陶器製造的重心。現今南投縣立文化中心，將這些陶器製品收集展覽，喚起大家對水里陶的關懷之情。
A GENERATION FULL OF HOPE- YOUTH ACTIVIES IN THE REPUBLIC OF CHINA
本影片介紹在前總統蔣公的號召下，青年反共救國團成立於民國41年10月31日，為一非政治性、非營利性的團體，透過各種活動和服務，發揮教育性、群眾性和戰鬥性的功能。至今救國團所領軍的各項自強活動，包括體育活動、參觀尖端科技設備和學術研究機構、史蹟採集活動、中國傳統技藝課程、山野活動等，救國團分別在各風景名勝地區和山野之中，建立多個山莊及藝文中心，培養青年潛力。還有文藝研習活動，更創設幼獅文化事業公司發行青年刊物。更有國際青年交流活動帶動完整教育。民國59年也設立了青少年心理輔導中心。救國團藉由舉行各種活動使參與服務的青年們，實現自我、回饋社會。
