倡導新生活運動時之總統 民國二十三年二月十九日 總統倡導新生活運動，目的在改良風俗，改良風俗的首要在提倡禮義廉恥。 總統說:『新生活運動,就是提倡禮義廉恥的規律生活。以禮義廉恥之素行，智之於日常生活-衣食住行四事之中。禮者，理也。理之在自然界者，謂之定律。理之在社會中者，謂之規律。理之在國家者，謂之紀律。人之行爲，皆以此三律爲準繩，謂之守規矩。凡守規矩之行爲的表現，謂之規規矩矩的態度。義者，宜也。宜即人之正當行爲。依乎禮- 即合於自然定律，社會規律，與國家紀律者，謂之正當行爲。行而不正當，或知其正當而不行，皆不得謂之義。廉者，明也，能辨別是非之謂也。合乎禮義爲是，反乎禮義爲非。知其是而取之，知其非而舍之，此之謂清清白白的辨別。恥者，知也，即知有羞惡之心也。己之行為，若不合禮義與廉，而覺共可恥者，謂之羞。人之行爲，不合禮義與脈，而覺其可恥者，謂之惡。惟羞惡之念，恆有過與不及之弊，故覺悟要在切實。有切實之羞，必力圖上進，有切實之惡，必力行湔雪，此之謂切切實實的覺悟。恥是行為之動機，廉是行為之響導，義是行為之實踐，禮是行爲之表現。四者相連貫，發於恥，明於廉，行於義，而形之於禮，相需相成，缺一不可。』-照片冊-MOFA109179CF-2020-12-PH00012-061
倡導新生活運動時之總統 民國二十三年二月十九日 總統倡導新生活運動，目的在改良風俗，改良風俗的首要在提倡禮義廉恥。 總統說:『新生活運動,就是提倡禮義廉恥的規律生活。以禮義廉恥之素行，智之於日常生活-衣食住行四事之中。禮者，理也。理之在自然界者，謂之定律。理之在社會中者，謂之規律。理之在國家者，謂之紀律。人之行爲，皆以此三律爲準繩，謂之守規矩。凡守規矩之行爲的表現，謂之規規矩矩的態度。義者，宜也。宜即人之正當行爲。依乎禮- 即合於自然定律，社會規律，與國家紀律者，謂之正當行爲。行而不正當，或知其正當而不行，皆不得謂之義。廉者，明也，能辨別是非之謂也。合乎禮義爲是，反乎禮義爲非。知其是而取之，知其非而舍之，此之謂清清白白的辨別。恥者，知也，即知有羞惡之心也。己之行為，若不合禮義與廉，而覺共可恥者，謂之羞。人之行爲，不合禮義與脈，而覺其可恥者，謂之惡。惟羞惡之念，恆有過與不及之弊，故覺悟要在切實。有切實之羞，必力圖上進，有切實之惡，必力行湔雪，此之謂切切實實的覺悟。恥是行為之動機，廉是行為之響導，義是行為之實踐，禮是行爲之表現。四者相連貫，發於恥，明於廉，行於義，而形之於禮，相需相成，缺一不可。』
