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Taiwan’s Indigenous People Foster the Next Generation / 臺灣軟實力-編舞家布拉瑞揚(英文版)

臺灣是南島民族的祖居地,當中有公認16族原住民部落的成員,而原住民在2300萬人的土地上僅占2%。原住民擁有獨特的文化、語言、風俗習慣和社會結構,是我國歷史與文化的重要根源,也是世界獨一無二的瑰寶。而多元的原住民文化也讓世界看見臺灣豐富的軟實力。片中講述來自臺東排灣族的編舞家布拉瑞揚•帕格勒法為臺灣在藝術領域培育下一代的貢獻,他從臺藝大舞蹈系畢業後,擔任過雲門舞集的舞者、美國瑪莎葛蘭姆舞團以及臺灣原舞者舞團的編舞家,並在2012年獲得臺灣十大傑出青年的殊榮,不過在2015年他回到臺東創立「布拉瑞揚舞團」,希望孩子逐夢時,不需再離鄉背井,並致力於傳承原住民文化。

唱古謠 找回家的路

本影片為第五屆「全民潮臺灣」短片徵件競賽活動之影片,該活動由外交部舉辦,透過短片徵件競賽,發掘優良短片作品,並紀錄臺灣這塊土地上所演繹出的感人故事,捕捉足以向國外友人推薦的在地文化或瞬間美好,展現臺灣獨特的人文風采。此為該屆貳獎作品,製作者為蔣煥民。以下為其自述的影片製作理念。「七年前排灣族歌手阿爆aljenljeng的外婆要求她錄下自己所吟唱的古謠,外婆說:「這樣萬一我走了,你們在婚禮上還是可以放我唱的歌,那是我給你們的祝福。」幫外婆錄音的過程讓阿爆意識到排灣族語言和歌謠嚴重流失,若沒人去紀錄與學習古謠,這些美麗的歌曲將會失傳。 憂心部落文化的消逝,阿爆從自己的家鄉臺東嘉蘭部落出發,進行「環島收音採集計畫」,四年來已經走訪了五十個部落,錄下了四十首由各個部落耆老所吟唱的古謠。她說:「環島收音採集計畫是我想用一輩子完成的工作。」目前這個計劃仍在進行,且免費供大眾上網聆聽與學習,原住民的語言與歌謠在數位時代得以延續。透過吟唱古謠,讓每個部落的孩子得以找到回家的路。」

Taiwan’s Hakka People

此影片介紹臺灣客家族群的歷史脈絡、客家文化的興起與沒落。1988 年12 月28 日有萬餘客家人在臺北街頭遊行示威兩大訴求是「還我母語」與「開放客家電視節目」。近年客家意識的興起,也讓媒體關注起客家文化的存續與客家人在臺灣的族群關係。節目藉由訪問分布在臺灣各地的客家人,介紹客家人在臺歷史、客家庄建築、客家信仰、祭典等文化活動。族群分布為人所知的就是高雄美濃,但一部分也分布在中國大陸東南沿海,而祠堂為凝聚家族精神的地點之一。新竹枋寮的義民廟為北部15大庄客家人最重要的信仰中心。並提到內山地區的客家人積極的開發高經濟價值樟腦的過去。以及訪問客家戲劇團團主黃秀滿小姐、花蓮壽豐鄉的葉阿禮先生等人。提升家庭生活的水準的休閒農業面臨農業轉型的變化,東勢客家人種植的高接梨也面臨此轉型。並訪問音樂創作者林生祥回到美濃創作的生活、提倡客語鄉土活動的徐登志老師。除了農業,文化及語言更是面臨消失的危機,於是許多人開始有意識地投身於保衛自己的文化資產,並且利用資源為自身文化發聲、延續。

臺灣客家

此影片介紹臺灣客家族群的歷史脈絡、客家文化的興起與沒落。1988 年12 月28 日有萬餘客家人在臺北街頭遊行示威兩大訴求是「還我母語」與「開放客家電視節目」。近年客家意識的興起,也讓媒體關注起客家文化的存續與客家人在臺灣的族群關係。節目藉由訪問分布在臺灣各地的客家人,介紹客家人在臺歷史、客家庄建築、客家信仰、祭典等文化活動。族群分布為人所知的就是高雄美濃,但一部分也分布在中國大陸東南沿海,而祠堂為凝聚家族精神的地點之一。新竹枋寮的義民廟為北部15大庄客家人最重要的信仰中心。並提到內山地區的客家人積極的開發高經濟價值樟腦的過去。以及訪問客家戲劇團團主黃秀滿小姐、花蓮壽豐鄉的葉阿禮先生等人。提升家庭生活的水準的休閒農業面臨農業轉型的變化,東勢客家人種植的高接梨也面臨此轉型。並訪問音樂創作者林生祥回到美濃創作的生活、提倡客語鄉土活動的徐登志老師。除了農業,文化及語言更是面臨消失的危機,於是許多人開始有意識地投身於保衛自己的文化資產,並且利用資源為自身文化發聲、延續。

副總統兼行政院院長連戰出席第21屆國家文藝獎暨第3屆翻譯獎頒獎典禮

本影片為副總統兼行政院院長連戰出席第21屆國家文藝獎暨第3屆翻譯獎頒獎典禮。連戰副總統於臺上頒發獎項給得獎人,新聞文學獎-黃天才、傳記文學類-靳佩芬、美術類雕塑-董振平、演藝類音樂組-王正平、特別貢獻獎-劉宗向、傑出獎-蔡濯堂及林右崇,頒獎儀式結束後副總統發表致詞,表示文學和藝術為人類文明真、善、美的綜合體,社會的文明程度與文學、藝術發展是否蓬勃永續息息相關,並祝賀各位得獎人。