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本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。1946年出生的謝森山師傅，是家中長子，為了紓解家中的經濟困境，15歲就進入東方廣告社做手繪電影看板學徒，自此邁向長達60年的電影看板繪師之路。謝森山回想當年做學徒的日子，不供伙食住宿、不支薪、老師傅不會主動教，這樣艱難的環境，全得憑靠個人意志和眼力，跟在師傅左右自學。謝森山日夜苦練繪製技巧，觀察師兄的習作，細心記下師傅的用色搭配，等下班收工具的時候，就把當天老師傅配的顏色一筆一筆畫在筆記本中，時常學到半夜才騎著腳踏車回家。謝森山自謙自己只是個畫匠，並不稱自己為藝術家，在學畫中途他也想過放棄，但已經對爸爸開口自己一定會學成，謝森山便咬牙繼續苦撐。當時西門町的手繪電影看板配色較為鮮艷，謝森山便與師兄在半夜騎腳踏車從桃園到西門町，拿著手電筒觀摩看板的運筆與配色。隨著二輪戲院一家一家的歇業，電腦輸出也取代手繪看板，但謝森山仍像學徒時期的自己一樣堅持著，雖然他不希望手繪電影看板消失，但他與電影看板終究被時代所吞沒，謝森山說他的一切都是靠手繪看板得來的，他不怨這個行業，他知道這只是環境變遷的結果。
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本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。1946年出生的謝森山師傅，是家中長子，為了紓解家中的經濟困境，15歲就進入東方廣告社做手繪電影看板學徒，自此邁向長達60年的電影看板繪師之路。謝森山回想當年做學徒的日子，不供伙食住宿、不支薪、老師傅不會主動教，這樣艱難的環境，全得憑靠個人意志和眼力，跟在師傅左右自學。謝森山日夜苦練繪製技巧，觀察師兄的習作，細心記下師傅的用色搭配，等下班收工具的時候，就把當天老師傅配的顏色一筆一筆畫在筆記本中，時常學到半夜才騎著腳踏車回家。謝森山自謙自己只是個畫匠，並不稱自己為藝術家，在學畫中途他也想過放棄，但已經對爸爸開口自己一定會學成，謝森山便咬牙繼續苦撐。當時西門町的手繪電影看板配色較為鮮艷，謝森山便與師兄在半夜騎腳踏車從桃園到西門町，拿著手電筒觀摩看板的運筆與配色。隨著二輪戲院一家一家的歇業，電腦輸出也取代手繪看板，但謝森山仍像學徒時期的自己一樣堅持著，雖然他不希望手繪電影看板消失，但他與電影看板終究被時代所吞沒，謝森山說他的一切都是靠手繪看板得來的，他不怨這個行業，他知道這只是環境變遷的結果。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。1946年出生的謝森山師傅，是家中長子，為了紓解家中的經濟困境，15歲就進入東方廣告社做手繪電影看板學徒，自此邁向長達60年的電影看板繪師之路。謝森山回想當年做學徒的日子，不供伙食住宿、不支薪、老師傅不會主動教，這樣艱難的環境，全得憑靠個人意志和眼力，跟在師傅左右自學。謝森山日夜苦練繪製技巧，觀察師兄的習作，細心記下師傅的用色搭配，等下班收工具的時候，就把當天老師傅配的顏色一筆一筆畫在筆記本中，時常學到半夜才騎著腳踏車回家。謝森山自謙自己只是個畫匠，並不稱自己為藝術家，在學畫中途他也想過放棄，但已經對爸爸開口自己一定會學成，謝森山便咬牙繼續苦撐。當時西門町的手繪電影看板配色較為鮮艷，謝森山便與師兄在半夜騎腳踏車從桃園到西門町，拿著手電筒觀摩看板的運筆與配色。隨著二輪戲院一家一家的歇業，電腦輸出也取代手繪看板，但謝森山仍像學徒時期的自己一樣堅持著，雖然他不希望手繪電影看板消失，但他與電影看板終究被時代所吞沒，謝森山說他的一切都是靠手繪看板得來的，他不怨這個行業，他知道這只是環境變遷的結果。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。1946年出生的謝森山師傅，是家中長子，為了紓解家中的經濟困境，15歲就進入東方廣告社做手繪電影看板學徒，自此邁向長達60年的電影看板繪師之路。謝森山回想當年做學徒的日子，不供伙食住宿、不支薪、老師傅不會主動教，這樣艱難的環境，全得憑靠個人意志和眼力，跟在師傅左右自學。謝森山日夜苦練繪製技巧，觀察師兄的習作，細心記下師傅的用色搭配，等下班收工具的時候，就把當天老師傅配的顏色一筆一筆畫在筆記本中，時常學到半夜才騎著腳踏車回家。謝森山自謙自己只是個畫匠，並不稱自己為藝術家，在學畫中途他也想過放棄，但已經對爸爸開口自己一定會學成，謝森山便咬牙繼續苦撐。當時西門町的手繪電影看板配色較為鮮艷，謝森山便與師兄在半夜騎腳踏車從桃園到西門町，拿著手電筒觀摩看板的運筆與配色。隨著二輪戲院一家一家的歇業，電腦輸出也取代手繪看板，但謝森山仍像學徒時期的自己一樣堅持著，雖然他不希望手繪電影看板消失，但他與電影看板終究被時代所吞沒，謝森山說他的一切都是靠手繪看板得來的，他不怨這個行業，他知道這只是環境變遷的結果。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。1946年出生的謝森山師傅，是家中長子，為了紓解家中的經濟困境，15歲就進入東方廣告社做手繪電影看板學徒，自此邁向長達60年的電影看板繪師之路。謝森山回想當年做學徒的日子，不供伙食住宿、不支薪、老師傅不會主動教，這樣艱難的環境，全得憑靠個人意志和眼力，跟在師傅左右自學。謝森山日夜苦練繪製技巧，觀察師兄的習作，細心記下師傅的用色搭配，等下班收工具的時候，就把當天老師傅配的顏色一筆一筆畫在筆記本中，時常學到半夜才騎著腳踏車回家。謝森山自謙自己只是個畫匠，並不稱自己為藝術家，在學畫中途他也想過放棄，但已經對爸爸開口自己一定會學成，謝森山便咬牙繼續苦撐。當時西門町的手繪電影看板配色較為鮮艷，謝森山便與師兄在半夜騎腳踏車從桃園到西門町，拿著手電筒觀摩看板的運筆與配色。隨著二輪戲院一家一家的歇業，電腦輸出也取代手繪看板，但謝森山仍像學徒時期的自己一樣堅持著，雖然他不希望手繪電影看板消失，但他與電影看板終究被時代所吞沒，謝森山說他的一切都是靠手繪看板得來的，他不怨這個行業，他知道這只是環境變遷的結果。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。1946年出生的謝森山師傅，是家中長子，為了紓解家中的經濟困境，15歲就進入東方廣告社做手繪電影看板學徒，自此邁向長達60年的電影看板繪師之路。謝森山回想當年做學徒的日子，不供伙食住宿、不支薪、老師傅不會主動教，這樣艱難的環境，全得憑靠個人意志和眼力，跟在師傅左右自學。謝森山日夜苦練繪製技巧，觀察師兄的習作，細心記下師傅的用色搭配，等下班收工具的時候，就把當天老師傅配的顏色一筆一筆畫在筆記本中，時常學到半夜才騎著腳踏車回家。謝森山自謙自己只是個畫匠，並不稱自己為藝術家，在學畫中途他也想過放棄，但已經對爸爸開口自己一定會學成，謝森山便咬牙繼續苦撐。當時西門町的手繪電影看板配色較為鮮艷，謝森山便與師兄在半夜騎腳踏車從桃園到西門町，拿著手電筒觀摩看板的運筆與配色。隨著二輪戲院一家一家的歇業，電腦輸出也取代手繪看板，但謝森山仍像學徒時期的自己一樣堅持著，雖然他不希望手繪電影看板消失，但他與電影看板終究被時代所吞沒，謝森山說他的一切都是靠手繪看板得來的，他不怨這個行業，他知道這只是環境變遷的結果。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。1946年出生的謝森山師傅，是家中長子，為了紓解家中的經濟困境，15歲就進入東方廣告社做手繪電影看板學徒，自此邁向長達60年的電影看板繪師之路。謝森山回想當年做學徒的日子，不供伙食住宿、不支薪、老師傅不會主動教，這樣艱難的環境，全得憑靠個人意志和眼力，跟在師傅左右自學。謝森山日夜苦練繪製技巧，觀察師兄的習作，細心記下師傅的用色搭配，等下班收工具的時候，就把當天老師傅配的顏色一筆一筆畫在筆記本中，時常學到半夜才騎著腳踏車回家。謝森山自謙自己只是個畫匠，並不稱自己為藝術家，在學畫中途他也想過放棄，但已經對爸爸開口自己一定會學成，謝森山便咬牙繼續苦撐。當時西門町的手繪電影看板配色較為鮮艷，謝森山便與師兄在半夜騎腳踏車從桃園到西門町，拿著手電筒觀摩看板的運筆與配色。隨著二輪戲院一家一家的歇業，電腦輸出也取代手繪看板，但謝森山仍像學徒時期的自己一樣堅持著，雖然他不希望手繪電影看板消失，但他與電影看板終究被時代所吞沒，謝森山說他的一切都是靠手繪看板得來的，他不怨這個行業，他知道這只是環境變遷的結果。
國立故宮博物院為臺灣最具規模的博物館以及臺灣八景之一，也是古代中國藝術史與漢學研究機構，藏品以中華文物為主，藏品多精華，遂有為中華文化寶庫之譽。故宮為宣傳「帶著故宮走APP」所推出的影片，片中以一名古裝男子穿越時空來到現代來表示App內所呈現栩栩如生的3D虛擬文物，其逼真程度著實讓人有如看到這些經典的文物、人物重現世間的效果，此外還介紹APP內的功能，其中還包含導航功能、故宮文物小知識等。該片也獲得第四十六屆美國休士頓WorldFest獨立製片與國際影片影展－－電視與公共服務廣告類的白金獎。
國立故宮博物院為臺灣最具規模的博物館以及臺灣八景之一，也是古代中國藝術史與漢學研究機構，藏品以中華文物為主，藏品多精華，遂有為中華文化寶庫之譽。故宮為拉近古文物與小小朋友的距離，宣傳推廣院內既有兒童相關服務設施，並特別為幼齡兒童製作此動畫影片。片中描述主人翁阿妹仔與父母親在前往故宮參觀的途中，在列車上與故宮眾文物相遇，意外受邀參加一場同樂表演大會，所經歷的一段奇幻旅程。全片運用擬人化的文物與簡單的對白，以奇幻想像的動畫劇情，將文物轉化為孩童親近的朋友，並結合故宮兒童參觀服務設施與學習資源介紹，是學童與家長或老師進入正館參觀前最好的行前導覽教材。
國立故宮博物院為臺灣最具規模的博物館以及臺灣八景之一，也是古代中國藝術史與漢學研究機構，藏品以中華文物為主，藏品多精華，遂有為中華文化寶庫之譽。而故宮為傳揚中華文化藝術之美，推廣生活美學，特別規劃製作此文創影片，以創新動態多媒體方式詮釋故宮典藏書畫，介紹「文人四藝（琴、棋、書、畫）」與「生活四藝（點茶、焚香、掛畫、插花）」之古代生活意趣，進而連結現今社會之美感經驗。片中透過動畫主角的奇幻之旅，引領觀眾走入古畫內的世界，體驗古今生活美學之共通性，展現現今臺灣社會傳承與永續推廣中華文化藝術之精神。該片也獲得第四十六屆美國休士頓WorldFest獨立製片與國際影片影展－－影片與錄像類的銅獎。
國立故宮博物院為臺灣最具規模的博物館以及臺灣八景之一，也是古代中國藝術史與漢學研究機構，藏品以中華文物為主，藏品多精華，遂有為中華文化寶庫之譽。本影片為故宮2016年度典藏展的開幕影片。片中融合了如鐳射切割、CNC 切割等多種數位科技，與逐格動畫拍攝（Stop motion）的巧思，將 2D 人物帶入全手工製作的 3D 山水實景，以平面與立體、古代與當代的時空置換，傳達出「過去與現在無限對話」的創作理念。片中以唐代〈明皇幸蜀圖〉、北宋〈谿山行旅圖〉、南宋〈巖關古寺〉及元代〈鵲華秋色圖〉四幅院藏國寶畫作選件，呈現中國山水畫講求可行、可望、可遊、可居之意境，並演繹出山水畫的歷代風格演變。動畫主角在山石雲河間，悠然「物化」為鳥、為馬、為魚的過程，印證所謂「可行、可望、可遊、可居」的自然主義精神，亦相當符合道家「嚮往自然、與世無爭」，心在大化間消容煩憂的哲學。該片也獲的2017休斯頓國際影展動畫獎。
本影片講述臺灣傳統宗教發展，以及著名廟宇歷史，社會經濟影響和建築巨大的藝術價值介紹。東亞傳統宗教供奉神靈、神話或傳說人物、歷代賢哲、歷史著名人物，凡有超人的精神素養及行為之人都將被視為神明景仰，來臺先人渡海時攜帶的神像日後也成為廟宇的主神供奉，廟宇在平時也充當練兵及人民集會中心。臺灣的寺廟以引人注目的建築和寺廟內華麗的裝飾而聞名，成為民間遺產和藝術表現的寶庫。這些精美的廟宇場所遍布全國各地，無論是山脈、沿海平原，還是偏遠島嶼，數百年來一直是主要的文化中心。他們將社區聚集在一起，從日常活動到萬人空巷的儀式、表演集會應有盡有，廟宇的宗教活動也包含獻祭、焚燒紙錢、焚燒紙做象徵物，燃放鞭炮等等，祈求平安與富饒。
本影片為慢活飲食、生活介紹。為了應對繁忙的城市生活，臺灣人正在接受慢生活，正在尋求飲食和飲食方式回歸自然。在緩緩流動的溪流和迷霧籠罩的綠色山脈中，寧靜的山脈遠離島嶼城市，讓人們可以放鬆身心，在詩情畫意的風景中體驗茶道的古老藝術。至於飲食，以天然食材烹製的手工菜餚五花八門，金瑩剔透的刺身生魚片、瓊漿玉液般的羹湯，精美的菜餚也讓健康生活和審美思維再度昇華，於舒緩的空間中享用新鮮飯菜，並在放鬆身心，精神的同時，體驗清新的呼吸和幸福的來到。慢生活與禪宗哲學的觀念很相似，緩慢的生活方式也根植於臺灣文化和審美價值之中，通過慢生活能夠讓人重新發現大自然的寧靜。
本影片為慢活飲食、生活介紹。為了應對繁忙的城市生活，臺灣人正在接受慢生活，正在尋求飲食和飲食方式回歸自然。在緩緩流動的溪流和迷霧籠罩的綠色山脈中，寧靜的山脈遠離島嶼城市，讓人們可以放鬆身心，在詩情畫意的風景中體驗茶道的古老藝術。至於飲食，以天然食材烹製的手工菜餚五花八門，金瑩剔透的刺身生魚片、瓊漿玉液般的羹湯，精美的菜餚也讓健康生活和審美思維再度昇華，於舒緩的空間中享用新鮮飯菜，並在放鬆身心，精神的同時，體驗清新的呼吸和幸福的來到。慢生活與禪宗哲學的觀念很相似，緩慢的生活方式也根植於臺灣文化和審美價值之中，通過慢生活能夠讓人重新發現大自然的寧靜。
本影片為慢活飲食、生活介紹。為了應對繁忙的城市生活，臺灣人正在接受慢生活，正在尋求飲食和飲食方式回歸自然。在緩緩流動的溪流和迷霧籠罩的綠色山脈中，寧靜的山脈遠離島嶼城市，讓人們可以放鬆身心，在詩情畫意的風景中體驗茶道的古老藝術。至於飲食，以天然食材烹製的手工菜餚五花八門，金瑩剔透的刺身生魚片、瓊漿玉液般的羹湯，精美的菜餚也讓健康生活和審美思維再度昇華，於舒緩的空間中享用新鮮飯菜，並在放鬆身心，精神的同時，體驗清新的呼吸和幸福的來到。慢生活與禪宗哲學的觀念很相似，緩慢的生活方式也根植於臺灣文化和審美價值之中，通過慢生活能夠讓人重新發現大自然的寧靜。
