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本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。TBC（The Best Crew）舞團團長黃柏青現年三十七歲，模樣斯文，但談起街舞總是格外堅定。TBC 舞團自 1996 年成立至今二十幾年，全團突破四十人，皆為臺灣街舞界的頂尖好手。黃柏青解釋道B.BOY的B除了代表Breaking，也代表著突破與風格，Breaking是由態度而生的舞蹈，舞蹈過程能明顯表達舞者的心境與情緒。黃柏青也把臺灣頂尖的舞者菁英組織起來，成立夢幻聯隊「Formosa」舞團，意在把這些前輩選手的祝福送予臺灣及臺灣的新興舞者，在黃柏青擔任評審及老師的過程中也不斷分享經驗給後輩。除了街舞之外，妻子與孩子就是黃柏青的一切，老婆也向孩子解釋舞蹈就是爸爸的工作，黃柏青則是不斷修正舞蹈與家人的時間分配。黃柏青表示Breaking是個博大精深的舞蹈，隨著時代不斷進步，不斷吸收各樣的元素為舞蹈創造新的風格，對他來說街舞也不是一項比賽，而是一種藝術，他們團隊所製作的夢舞街舞臺劇就是以藝術表演為企圖，他期待能讓大眾看見更精彩的街舞表演。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。TBC（The Best Crew）舞團團長黃柏青現年三十七歲，模樣斯文，但談起街舞總是格外堅定。TBC 舞團自 1996 年成立至今二十幾年，全團突破四十人，皆為臺灣街舞界的頂尖好手。黃柏青解釋道B.BOY的B除了代表Breaking，也代表著突破與風格，Breaking是由態度而生的舞蹈，舞蹈過程能明顯表達舞者的心境與情緒。黃柏青也把臺灣頂尖的舞者菁英組織起來，成立夢幻聯隊「Formosa」舞團，意在把這些前輩選手的祝福送予臺灣及臺灣的新興舞者，在黃柏青擔任評審及老師的過程中也不斷分享經驗給後輩。除了街舞之外，妻子與孩子就是黃柏青的一切，老婆也向孩子解釋舞蹈就是爸爸的工作，黃柏青則是不斷修正舞蹈與家人的時間分配。黃柏青表示Breaking是個博大精深的舞蹈，隨著時代不斷進步，不斷吸收各樣的元素為舞蹈創造新的風格，對他來說街舞也不是一項比賽，而是一種藝術，他們團隊所製作的夢舞街舞臺劇就是以藝術表演為企圖，他期待能讓大眾看見更精彩的街舞表演。
本片主要介紹臺灣舞蹈面相。「舞蹈」源自祭典儀式，強調舞蹈功能，而非舞蹈美學。這種儒家思想延續到臺灣，敬天、地、人的態度借庶民宗教文化留存民間。50 年代，舞蹈創作類型大多侷限源自中國的傳統民族舞蹈及西方引進的芭蕾或現代舞。然而在舞壇先驅蔡瑞月、高棪、李淑芬、劉玉芝、李天民等人耕耘下，為臺灣舞蹈發展奠定紮實基礎。70 年代世界局勢處於轉型階段，國家的定位、人的價值，都在尋求一種新秩序。雲門舞集—林懷民先生取材臺灣歷史，結合民族思潮與舞蹈藝術，激發本土自覺與自信。90 年代民主政治逐步落實，舞蹈創作空間更寬廣。這階段有新古典舞團—劉鳳學教授、臺北民族舞團—蔡麗華女士、蘭陽舞蹈團—祕克琳神父、多面向舞蹈劇場舞團—陶馥蘭女士、舞蹈空間—平珩女士、臺北越界－羅曼菲女士。90 年代新類舞蹈，結合媒體、語言、影像、音樂，作品有更縱情悠遊空間。包括光環舞集－劉紹爐先生、太古踏舞團－林秀偉女士、林麗珍女士。現今，臺灣的舞蹈工作者，在創作上，更著重於回歸文化母體思考，體現中華文化特有觀念與態度。
本片主要介紹臺灣舞蹈面相。「舞蹈」源自祭典儀式，強調舞蹈功能，而非舞蹈美學。這種儒家思想延續到臺灣，敬天、地、人的態度借庶民宗教文化留存民間。50 年代，舞蹈創作類型大多侷限源自中國的傳統民族舞蹈及西方引進的芭蕾或現代舞。然而在舞壇先驅蔡瑞月、高棪、李淑芬、劉玉芝、李天民等人耕耘下，為臺灣舞蹈發展奠定紮實基礎。70 年代世界局勢處於轉型階段，國家的定位、人的價值，都在尋求一種新秩序。雲門舞集—林懷民先生取材臺灣歷史，結合民族思潮與舞蹈藝術，激發本土自覺與自信。90 年代民主政治逐步落實，舞蹈創作空間更寬廣。這階段有新古典舞團—劉鳳學教授、臺北民族舞團—蔡麗華女士、蘭陽舞蹈團—祕克琳神父、多面向舞蹈劇場舞團—陶馥蘭女士、舞蹈空間—平珩女士、臺北越界－羅曼菲女士。90 年代新類舞蹈，結合媒體、語言、影像、音樂，作品有更縱情悠遊空間。包括光環舞集－劉紹爐先生、太古踏舞團－林秀偉女士、林麗珍女士。現今，臺灣的舞蹈工作者，在創作上，更著重於回歸文化母體思考，體現中華文化特有觀念與態度。
本片為介紹中國舞蹈的起源與發展。中國其舞蹈撰寫源自於2千5百年前孔子時期，並規定了舞蹈的形式和儀式，此文化遺產被西方國家歸納為中國戲曲，也視為民族戲曲的一部分傳承至今。戲劇表演者大多數從小便開始學習，其基礎培訓至少需要六年以熟練掌握所有該注意的技能。透過手勢和動作相結合及相關的服飾穿著，如：延長袖子的掉落及其操縱、滑行的步行與弓箭步、屈膝禮並搭配相關服飾等，來展現儀式舞蹈的美麗。
此影片經由古今對比，講述中華民國的科技進步與傳統文化活動的存續。節目用幾項事實作例子，說明傳統和現代有並存並進的現象。中國字的書寫從書法至原子筆寫、電腦打字。婚禮儀式所用的服飾和古代的不同，儀式也有所簡略，但仍然不忘中國固有的傳統，向父母辭別。算數工具由算盤演變至計算機。舞蹈也融合武術和舞蹈、中西文化。並介紹清明上河圖、寶島長村圖。
此影片經由古今對比，講述中華民國的科技進步與傳統文化活動的存續。節目用幾項事實作例子，說明傳統和現代有並存並進的現象。中國字的書寫從書法至原子筆寫、電腦打字。婚禮儀式所用的服飾和古代的不同，儀式也有所簡略，但仍然不忘中國固有的傳統，向父母辭別。算數工具由算盤演變至計算機。舞蹈也融合武術和舞蹈、中西文化。並介紹清明上河圖、寶島長村圖。
本影片為於臺北市立文化活動中心舉行的臺北國際舞蹈學院舞蹈節的活動紀錄。隨著臺灣社會走向現代化，臺灣的職業舞蹈也有高度發展。中華民國的舞蹈融合西方及中華傳統文化，而這次的舞蹈節將有助於提升各國於舞蹈領域的發展。本次舞蹈節有許多來自世界各地的舞蹈學校前來參加。大會開場邀請舞蹈界十分知名的Muriel Topaz、烏拉圭芭蕾舞者Alfredo Corvino、日本芭蕾舞者八代清子、雲門舞集創辦人林懷民等人致詞。所有人於大會餐會上不分國族熱烈地交流。活動中的表演團體有來自香港、韓國、日本、英國、美國等國家地區，表演節目融合傳統及現代以及各地區不同的文化。舞蹈節期間，許多大師教導來自世界各地的學生舞蹈技巧，並於空閒時間一同參觀故宮博物院及復興劇藝實驗學校等文化場所。
本影片為民國88年6月30日行政院院長蕭萬長參加南島嘉年華會開幕典禮。蕭萬長院長抵達現場時並於服務臺穿戴活動背心後進場，並與各原住民代表握手致意，其中包含布農族、斐濟、東海岸、魯凱族、雅美族、排灣族、泰雅族、帛琉、索羅門、山舞藝術團、邵族、馬來西亞等，隨後院長上臺致詞，表示非常開心在臺灣舉行如此盛大聚會，並代表政府歡迎各位來訪，也期待透過此原住民間的交流來處進個國家間的融合與交流。院長致詞結束後觀看各式原住民表演，其中包含舞蹈、打擊樂器、歌唱等，院長離開現場時沿路與民眾握手致意。
