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本影片介紹臺灣的民俗技藝－布袋戲，片中訪問霹靂國際多媒體董事長黃強華、副董事長黃文擇、副總經理黃亮勛、霹靂首席操偶師嚴宗裕，從他們的口中可以更深入了解布袋戲。臺灣的布袋戲代代相傳，而布袋戲之所以能夠繼續流傳是因為保有過去生活習性及文學底蘊及猶如科幻、武俠故事般的想像空間，布偶的尺寸與表演方式也需透過操偶指導等幕後人員與時俱進地試驗、研發，以符合當代需求。操偶師將布袋戲偶賦予生命自從前就是一門專業技術，但隨著媒體的發展更要學會操偶的鏡頭語言。由配音員操控生旦淨丑的音色，需對布袋戲有一定程度的敏銳，也是賦予角色性格的一大功臣。過去存在於野臺的布袋戲已慢慢隨著媒體傳播登上大螢幕，其藝術形式也吸收了許多現代元素隨之擴展，但文化之要在於賦予事物意義，透過布袋戲這項有彈性且符合民生的文化，認識華人歷史及民俗技藝，它存在著無限潛力。鏡頭深入霹靂國際多媒體公司訪問內部布袋戲製作過程，我們得以更了解現今文化存續的重要性。
本片透過各項民俗技藝與風情來了解臺灣。早期先民從福建泉州、漳州、潮州移入臺灣的淡水、鹿港、臺南等地，帶來了各項外來文化結合當下的宗教信仰與箇中人文特質進而演進成特有文化，1、國術，又稱作中國功夫，形式上是種種強身、禦敵的拳腳搏技，實際上是種心靈成長的精神修為。2、宋江陣，臺灣迎神賽會的重頭戲，結合中國功夫與兵法陣式。3、陣頭，有武陣、文陣和藝閣等型態，結合了武術、兵法、宗教、娛樂的民俗活動，目前此項文化多以宗教場合為主。3、廟會，為祈求各種心願會定期舉辦各項因應而生的廟會活動。4、臉譜，在陣頭在武陣裡具有近似「面具」的功能，有些腳色更具有將人「神化」的作用，勾畫臉譜後並透過開臉儀式並搭配服飾、動作、陣勢，來達到驅邪逐蛊的目的。
本片透過各項民俗技藝與風情來了解臺灣。早期先民從福建泉州、漳州、潮州移入臺灣的淡水、鹿港、臺南等地，帶來了各項外來文化結合當下的宗教信仰與箇中人文特質進而演進成特有文化，1、國術，又稱作中國功夫，形式上是種種強身、禦敵的拳腳搏技，實際上是種心靈成長的精神修為。2、宋江陣，臺灣迎神賽會的重頭戲，結合中國功夫與兵法陣式。3、陣頭，有武陣、文陣和藝閣等型態，結合了武術、兵法、宗教、娛樂的民俗活動，目前此項文化多以宗教場合為主。3、廟會，為祈求各種心願會定期舉辦各項因應而生的廟會活動。4、臉譜，在陣頭在武陣裡具有近似「面具」的功能，有些腳色更具有將人「神化」的作用，勾畫臉譜後並透過開臉儀式並搭配服飾、動作、陣勢，來達到驅邪逐蛊的目的。
本影片為介紹中華民國民俗技藝的養成與演出。中華民俗技藝訓練中心是所男女兼收的訓練中心，以教授中國傳統的武功與特技為主，為了便於教學，採取「白天練功，晚上讀書」的方式。除了聘請學有專精的教師，分別施以循序漸進的教學以外，最重要的是督導學生不斷的苦練。民俗技藝可以歸納為四種類型，就是雜耍、技巧、武術和特技。技藝表演，講究技巧和武力，這兩種功夫，最適宜年輕力壯，身手俐落，腰腿靈活的男女來擔綱。特技表演，除了講究腕力和腰、腿的功夫之外，最重要的是聚中力。以躥、蹦、翻、跳為主的真功夫表演，必需要耐心的苦練，才能學到。民俗技藝，是先民智慧的結晶，具有詭異幻化，驚險刺激的特色，普獲國人喜好的國有文化，必須要盡力保存與發揚。
本影片為介紹中華民國民俗技藝的養成與演出。中華民俗技藝訓練中心是所男女兼收的訓練中心，以教授中國傳統的武功與特技為主，為了便於教學，採取「白天練功，晚上讀書」的方式。除了聘請學有專精的教師，分別施以循序漸進的教學以外，最重要的是督導學生不斷的苦練。民俗技藝可以歸納為四種類型，就是雜耍、技巧、武術和特技。技藝表演，講究技巧和武力，這兩種功夫，最適宜年輕力壯，身手俐落，腰腿靈活的男女來擔綱。特技表演，除了講究腕力和腰、腿的功夫之外，最重要的是聚中力。以躥、蹦、翻、跳為主的真功夫表演，必需要耐心的苦練，才能學到。民俗技藝，是先民智慧的結晶，具有詭異幻化，驚險刺激的特色，普獲國人喜好的國有文化，必須要盡力保存與發揚。
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