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文化資產
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本影片為臺北保安宮歷史及資料介紹。大龍峒保安宮，又稱大浪泵宮，位於臺灣臺北市大同區保安里，獲得2003年聯合國亞太文化資產保存獎，臺灣歷史發展過程中，只要是對當地居民有卓越貢獻的人士死後，當地居民就會為他建廟來祭祀，保安宮也不例外。因此保安宮也不例外，宮廟內供奉的主神保生大帝，原是位懸壺濟世的醫生，在一次流行瘟疫的災害中，拯救了當地居民，因此，創建於西元1742年的保安宮，逐漸成為當地的信仰中心，200多年來香火鼎盛。兩百多來，保安宮一共進行了五次的大規模整修，最引人入勝的一次是1917年，為了達到最好的修繕效果，當地士紳邀請了最著名的匠師，陳應彬先生與郭塔先生做對場競賽，此次修繕轟動一時，仕紳將保安宮一分為二，分別由不同的匠師利用其最熟悉的工法來負責修復，因此保安宮大殿如今左右分別呈現不同的形象，以及表現風格。不過困難的是到了1995年，保安宮又到了需要修繕的時候，這次的維修是劃時代的考驗，也是地方文化遺產保存的重要的里程碑。這一次的修復，廟方親自籌措了近臺幣兩億元的經費。運用傳統工法與現代科技，前後花費了近七年的時間才修繕完成。這次的修復，以歐洲修復教堂壁畫的工法來修復保安宮的壁畫，可以說是東西交流最好的經驗。
本影片為臺北保安宮歷史及資料介紹。大龍峒保安宮，又稱大浪泵宮，位於臺灣臺北市大同區保安里，獲得2003年聯合國亞太文化資產保存獎，臺灣歷史發展過程中，只要是對當地居民有卓越貢獻的人士死後，當地居民就會為他建廟來祭祀，保安宮也不例外。因此保安宮也不例外，宮廟內供奉的主神保生大帝，原是位懸壺濟世的醫生，在一次流行瘟疫的災害中，拯救了當地居民，因此，創建於西元1742年的保安宮，逐漸成為當地的信仰中心，200多年來香火鼎盛。兩百多來，保安宮一共進行了五次的大規模整修，最引人入勝的一次是1917年，為了達到最好的修繕效果，當地士紳邀請了最著名的匠師，陳應彬先生與郭塔先生做對場競賽，此次修繕轟動一時，仕紳將保安宮一分為二，分別由不同的匠師利用其最熟悉的工法來負責修復，因此保安宮大殿如今左右分別呈現不同的形象，以及表現風格。不過困難的是到了1995年，保安宮又到了需要修繕的時候，這次的維修是劃時代的考驗，也是地方文化遺產保存的重要的里程碑。這一次的修復，廟方親自籌措了近臺幣兩億元的經費。運用傳統工法與現代科技，前後花費了近七年的時間才修繕完成。這次的修復，以歐洲修復教堂壁畫的工法來修復保安宮的壁畫，可以說是東西交流最好的經驗。
本影片為臺北保安宮歷史及資料介紹。大龍峒保安宮，又稱大浪泵宮，位於臺灣臺北市大同區保安里，獲得2003年聯合國亞太文化資產保存獎，臺灣歷史發展過程中，只要是對當地居民有卓越貢獻的人士死後，當地居民就會為他建廟來祭祀，保安宮也不例外。因此保安宮也不例外，宮廟內供奉的主神保生大帝，原是位懸壺濟世的醫生，在一次流行瘟疫的災害中，拯救了當地居民，因此，創建於西元1742年的保安宮，逐漸成為當地的信仰中心，200多年來香火鼎盛。兩百多來，保安宮一共進行了五次的大規模整修，最引人入勝的一次是1917年，為了達到最好的修繕效果，當地士紳邀請了最著名的匠師，陳應彬先生與郭塔先生做對場競賽，此次修繕轟動一時，仕紳將保安宮一分為二，分別由不同的匠師利用其最熟悉的工法來負責修復，因此保安宮大殿如今左右分別呈現不同的形象，以及表現風格。不過困難的是到了1995年，保安宮又到了需要修繕的時候，這次的維修是劃時代的考驗，也是地方文化遺產保存的重要的里程碑。這一次的修復，廟方親自籌措了近臺幣兩億元的經費。運用傳統工法與現代科技，前後花費了近七年的時間才修繕完成。這次的修復，以歐洲修復教堂壁畫的工法來修復保安宮的壁畫，可以說是東西交流最好的經驗。
本影片為臺北保安宮歷史及資料介紹。大龍峒保安宮，又稱大浪泵宮，位於臺灣臺北市大同區保安里，獲得2003年聯合國亞太文化資產保存獎，臺灣歷史發展過程中，只要是對當地居民有卓越貢獻的人士死後，當地居民就會為他建廟來祭祀，保安宮也不例外。因此保安宮也不例外，宮廟內供奉的主神保生大帝，原是位懸壺濟世的醫生，在一次流行瘟疫的災害中，拯救了當地居民，因此，創建於西元1742年的保安宮，逐漸成為當地的信仰中心，200多年來香火鼎盛。兩百多來，保安宮一共進行了五次的大規模整修，最引人入勝的一次是1917年，為了達到最好的修繕效果，當地士紳邀請了最著名的匠師，陳應彬先生與郭塔先生做對場競賽，此次修繕轟動一時，仕紳將保安宮一分為二，分別由不同的匠師利用其最熟悉的工法來負責修復，因此保安宮大殿如今左右分別呈現不同的形象，以及表現風格。不過困難的是到了1995年，保安宮又到了需要修繕的時候，這次的維修是劃時代的考驗，也是地方文化遺產保存的重要的里程碑。這一次的修復，廟方親自籌措了近臺幣兩億元的經費。運用傳統工法與現代科技，前後花費了近七年的時間才修繕完成。這次的修復，以歐洲修復教堂壁畫的工法來修復保安宮的壁畫，可以說是東西交流最好的經驗。
本影片為臺北保安宮歷史及資料介紹。大龍峒保安宮，又稱大浪泵宮，位於臺灣臺北市大同區保安里，獲得2003年聯合國亞太文化資產保存獎，臺灣歷史發展過程中，只要是對當地居民有卓越貢獻的人士死後，當地居民就會為他建廟來祭祀，保安宮也不例外。因此保安宮也不例外，宮廟內供奉的主神保生大帝，原是位懸壺濟世的醫生，在一次流行瘟疫的災害中，拯救了當地居民，因此，創建於西元1742年的保安宮，逐漸成為當地的信仰中心，200多年來香火鼎盛。兩百多來，保安宮一共進行了五次的大規模整修，最引人入勝的一次是1917年，為了達到最好的修繕效果，當地士紳邀請了最著名的匠師，陳應彬先生與郭塔先生做對場競賽，此次修繕轟動一時，仕紳將保安宮一分為二，分別由不同的匠師利用其最熟悉的工法來負責修復，因此保安宮大殿如今左右分別呈現不同的形象，以及表現風格。不過困難的是到了1995年，保安宮又到了需要修繕的時候，這次的維修是劃時代的考驗，也是地方文化遺產保存的重要的里程碑。這一次的修復，廟方親自籌措了近臺幣兩億元的經費。運用傳統工法與現代科技，前後花費了近七年的時間才修繕完成。這次的修復，以歐洲修復教堂壁畫的工法來修復保安宮的壁畫，可以說是東西交流最好的經驗。
本影片為「樂活臺灣」系列，藉由外國人在臺灣生活經驗，期望有助擴大國際友人瞭解我國社會文化之獨特性。安德魯‧格雷來自英國，大家都叫他安迪，他是退休的英文老師，現在是水肺潛水教練，他在1984年第一次來到臺灣，他喜歡教導別人海洋及潛水知識，他說剛開始潛水每個人都會緊張，但當大家潛水完總是會變得非常開心，這讓他非常有成就感，安迪說到海洋占了地球的四分之三，所以如果你不潛水，你就錯過了世界上很多自然美景。不過安迪也說現在墾丁的海洋生物及種類已經越來越少了，這是他每次潛水紀錄得出的結果，安迪希望臺灣政府能好好重視這個問題，建設更多國家自然保護區來維護臺灣的海洋環境。安迪表示自己非常愛臺灣，他想看一切變得更好，他表示如果有小孩，他想看孩子長大，然後去墾丁，帶他欣賞所有美麗的魚類，以及教導孩子潛水，因為他認為那是臺灣文化資產的一部分，是所有臺灣人都該享有的。安迪在臺灣居住了32年，爸媽也問過他甚麼時候要回英國定居？安迪回答道：我應該不會回去了，我在這裡很開心，臺灣就是我的家，我很願意在這裡生活， 直到我生命結束的那天。
本影片為「樂活臺灣」系列，藉由外國人在臺灣生活經驗，期望有助擴大國際友人瞭解我國社會文化之獨特性。安德魯‧格雷來自英國，大家都叫他安迪，他是退休的英文老師，現在是水肺潛水教練，他在1984年第一次來到臺灣，他喜歡教導別人海洋及潛水知識，他說剛開始潛水每個人都會緊張，但當大家潛水完總是會變得非常開心，這讓他非常有成就感，安迪說到海洋占了地球的四分之三，所以如果你不潛水，你就錯過了世界上很多自然美景。不過安迪也說現在墾丁的海洋生物及種類已經越來越少了，這是他每次潛水紀錄得出的結果，安迪希望臺灣政府能好好重視這個問題，建設更多國家自然保護區來維護臺灣的海洋環境。安迪表示自己非常愛臺灣，他想看一切變得更好，他表示如果有小孩，他想看孩子長大，然後去墾丁，帶他欣賞所有美麗的魚類，以及教導孩子潛水，因為他認為那是臺灣文化資產的一部分，是所有臺灣人都該享有的。安迪在臺灣居住了32年，爸媽也問過他甚麼時候要回英國定居？安迪回答道：我應該不會回去了，我在這裡很開心，臺灣就是我的家，我很願意在這裡生活， 直到我生命結束的那天。
本影片為「樂活臺灣」系列，藉由外國人在臺灣生活經驗，期望有助擴大國際友人瞭解我國社會文化之獨特性。安德魯‧格雷來自英國，大家都叫他安迪，他是退休的英文老師，現在是水肺潛水教練，他在1984年第一次來到臺灣，他喜歡教導別人海洋及潛水知識，他說剛開始潛水每個人都會緊張，但當大家潛水完總是會變得非常開心，這讓他非常有成就感，安迪說到海洋占了地球的四分之三，所以如果你不潛水，你就錯過了世界上很多自然美景。不過安迪也說現在墾丁的海洋生物及種類已經越來越少了，這是他每次潛水紀錄得出的結果，安迪希望臺灣政府能好好重視這個問題，建設更多國家自然保護區來維護臺灣的海洋環境。安迪表示自己非常愛臺灣，他想看一切變得更好，他表示如果有小孩，他想看孩子長大，然後去墾丁，帶他欣賞所有美麗的魚類，以及教導孩子潛水，因為他認為那是臺灣文化資產的一部分，是所有臺灣人都該享有的。安迪在臺灣居住了32年，爸媽也問過他甚麼時候要回英國定居？安迪回答道：我應該不會回去了，我在這裡很開心，臺灣就是我的家，我很願意在這裡生活， 直到我生命結束的那天。
本影片為「樂活臺灣」系列，藉由外國人在臺灣生活經驗，期望有助擴大國際友人瞭解我國社會文化之獨特性。安德魯‧格雷來自英國，大家都叫他安迪，他是退休的英文老師，現在是水肺潛水教練，他在1984年第一次來到臺灣，他喜歡教導別人海洋及潛水知識，他說剛開始潛水每個人都會緊張，但當大家潛水完總是會變得非常開心，這讓他非常有成就感，安迪說到海洋占了地球的四分之三，所以如果你不潛水，你就錯過了世界上很多自然美景。不過安迪也說現在墾丁的海洋生物及種類已經越來越少了，這是他每次潛水紀錄得出的結果，安迪希望臺灣政府能好好重視這個問題，建設更多國家自然保護區來維護臺灣的海洋環境。安迪表示自己非常愛臺灣，他想看一切變得更好，他表示如果有小孩，他想看孩子長大，然後去墾丁，帶他欣賞所有美麗的魚類，以及教導孩子潛水，因為他認為那是臺灣文化資產的一部分，是所有臺灣人都該享有的。安迪在臺灣居住了32年，爸媽也問過他甚麼時候要回英國定居？安迪回答道：我應該不會回去了，我在這裡很開心，臺灣就是我的家，我很願意在這裡生活， 直到我生命結束的那天。
此影片介紹臺灣客家族群的歷史脈絡、客家文化的興起與沒落。1988 年12 月28 日有萬餘客家人在臺北街頭遊行示威兩大訴求是「還我母語」與「開放客家電視節目」。近年客家意識的興起，也讓媒體關注起客家文化的存續與客家人在臺灣的族群關係。節目藉由訪問分布在臺灣各地的客家人，介紹客家人在臺歷史、客家庄建築、客家信仰、祭典等文化活動。族群分布為人所知的就是高雄美濃，但一部分也分布在中國大陸東南沿海，而祠堂為凝聚家族精神的地點之一。新竹枋寮的義民廟為北部15大庄客家人最重要的信仰中心。並提到內山地區的客家人積極的開發高經濟價值樟腦的過去。以及訪問客家戲劇團團主黃秀滿小姐、花蓮壽豐鄉的葉阿禮先生等人。提升家庭生活的水準的休閒農業面臨農業轉型的變化，東勢客家人種植的高接梨也面臨此轉型。並訪問音樂創作者林生祥回到美濃創作的生活、提倡客語鄉土活動的徐登志老師。除了農業，文化及語言更是面臨消失的危機，於是許多人開始有意識地投身於保衛自己的文化資產，並且利用資源為自身文化發聲、延續。
此影片介紹臺灣客家族群的歷史脈絡、客家文化的興起與沒落。1988 年12 月28 日有萬餘客家人在臺北街頭遊行示威兩大訴求是「還我母語」與「開放客家電視節目」。近年客家意識的興起，也讓媒體關注起客家文化的存續與客家人在臺灣的族群關係。節目藉由訪問分布在臺灣各地的客家人，介紹客家人在臺歷史、客家庄建築、客家信仰、祭典等文化活動。族群分布為人所知的就是高雄美濃，但一部分也分布在中國大陸東南沿海，而祠堂為凝聚家族精神的地點之一。新竹枋寮的義民廟為北部15大庄客家人最重要的信仰中心。並提到內山地區的客家人積極的開發高經濟價值樟腦的過去。以及訪問客家戲劇團團主黃秀滿小姐、花蓮壽豐鄉的葉阿禮先生等人。提升家庭生活的水準的休閒農業面臨農業轉型的變化，東勢客家人種植的高接梨也面臨此轉型。並訪問音樂創作者林生祥回到美濃創作的生活、提倡客語鄉土活動的徐登志老師。除了農業，文化及語言更是面臨消失的危機，於是許多人開始有意識地投身於保衛自己的文化資產，並且利用資源為自身文化發聲、延續。
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