本影片為第三屆「全民潮臺灣」短片徵件競賽活動之影片，該活動由外交部舉辦，透過短片徵件競賽，發掘優良短片作品，並紀錄臺灣這塊土地上所演繹出的感人故事，捕捉足以向國外友人推薦的在地文化或瞬間美好，展現臺灣獨特的人文風采。此為該屆佳作作品，製作者為劉美燕。以下為其自述的影片製作理念。「臺灣國寶級電繡藝術大師─陳素安，臺灣苗栗通霄人，現居臺灣桃園中壢超過半個世紀。不僅將手工電繡應用於繡學號繡國字，並提升至藝術層次，自創「搖滾針法」，繡繪國畫、山水花鳥等寫實寫意的繡繪作品；亦落實生活、日常用品中，以電繡志工為職志，無私傳承，桃李滿天下，備受徒弟們推崇景仰。藉由跟拍最新創作，紀錄素安老師如何創新、克服困難，將科技與傳統結合呈現作品的藝術性及實用性，也希望向全世界展示臺灣傳統工藝的精湛、 與時俱進。」
本影片為第三屆「全民潮臺灣」短片徵件競賽活動之影片，該活動由外交部舉辦，透過短片徵件競賽，發掘優良短片作品，並紀錄臺灣這塊土地上所演繹出的感人故事，捕捉足以向國外友人推薦的在地文化或瞬間美好，展現臺灣獨特的人文風采。此為該屆佳作作品，製作者為劉美燕。以下為其自述的影片製作理念。「臺灣國寶級電繡藝術大師─陳素安，臺灣苗栗通霄人，現居臺灣桃園中壢超過半個世紀。不僅將手工電繡應用於繡學號繡國字，並提升至藝術層次，自創「搖滾針法」，繡繪國畫、山水花鳥等寫實寫意的繡繪作品；亦落實生活、日常用品中，以電繡志工為職志，無私傳承，桃李滿天下，備受徒弟們推崇景仰。藉由跟拍最新創作，紀錄素安老師如何創新、克服困難，將科技與傳統結合呈現作品的藝術性及實用性，也希望向全世界展示臺灣傳統工藝的精湛、 與時俱進。」
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本影片為第三屆「全民潮臺灣」短片徵件競賽活動之影片，該活動由外交部舉辦，透過短片徵件競賽，發掘優良短片作品，並紀錄臺灣這塊土地上所演繹出的感人故事，捕捉足以向國外友人推薦的在地文化或瞬間美好，展現臺灣獨特的人文風采。此為該屆佳作作品，製作者為劉美燕。以下為其自述的影片製作理念。「臺灣國寶級電繡藝術大師─陳素安，臺灣苗栗通霄人，現居臺灣桃園中壢超過半個世紀。不僅將手工電繡應用於繡學號繡國字，並提升至藝術層次，自創「搖滾針法」，繡繪國畫、山水花鳥等寫實寫意的繡繪作品；亦落實生活、日常用品中，以電繡志工為職志，無私傳承，桃李滿天下，備受徒弟們推崇景仰。藉由跟拍最新創作，紀錄素安老師如何創新、克服困難，將科技與傳統結合呈現作品的藝術性及實用性，也希望向全世界展示臺灣傳統工藝的精湛、 與時俱進。」
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。製鼓師傅黃呈豐一家原本是從事農耕，因為縣西環境地形不利務農，再怎麼辛苦耕作，也難敵地域環境上的條件限制，時常入不敷出、耕不及獲。經營佛具店的姑媽觀察到當時請神、迎神風氣盛行，打算開展宗教衍生用品，於是請來鹿港的製鼓師傅，整個黃家也 一同來學習製鼓，學成後全家以此為生。黃師傅回憶童年，他的爺爺每天清晨都會騎著腳踏車，到北港的牛墟在牛皮回來，爸媽則是會把水燒開準備燙牛皮，燙完的牛皮需要去毛及削下多餘的組織及脂肪，黃師傅兒時覺得那個味道非常腥臭所以很自然的排斥製鼓，長大後因家中缺人手才開始接觸並繼承製鼓事業。民國80年代臺灣經濟起飛，黃呈豐的製鼓事業也跟著起飛，日本的訂單加上臺灣本地的謝神活動頻繁，常常鼓面的油漆還沒乾就已經被客人載走了，而後隨著市場上充斥著大陸劣質鼓，黃家的生意也遭到打壓，後來消費者發現黃呈豐所製作的鼓較有品質，顧客才逐漸回流。黃呈豐回顧製鼓的歷程，他學習到的是面對困難與挑戰，排斥與逃避不會帶來任何用處，現在他所製作的鼓比他爸爸製作的更好，他也很欣慰自己沒有丟老爸的臉，繼續把這項技能傳承下去。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。製鼓師傅黃呈豐一家原本是從事農耕，因為縣西環境地形不利務農，再怎麼辛苦耕作，也難敵地域環境上的條件限制，時常入不敷出、耕不及獲。經營佛具店的姑媽觀察到當時請神、迎神風氣盛行，打算開展宗教衍生用品，於是請來鹿港的製鼓師傅，整個黃家也 一同來學習製鼓，學成後全家以此為生。黃師傅回憶童年，他的爺爺每天清晨都會騎著腳踏車，到北港的牛墟在牛皮回來，爸媽則是會把水燒開準備燙牛皮，燙完的牛皮需要去毛及削下多餘的組織及脂肪，黃師傅兒時覺得那個味道非常腥臭所以很自然的排斥製鼓，長大後因家中缺人手才開始接觸並繼承製鼓事業。民國80年代臺灣經濟起飛，黃呈豐的製鼓事業也跟著起飛，日本的訂單加上臺灣本地的謝神活動頻繁，常常鼓面的油漆還沒乾就已經被客人載走了，而後隨著市場上充斥著大陸劣質鼓，黃家的生意也遭到打壓，後來消費者發現黃呈豐所製作的鼓較有品質，顧客才逐漸回流。黃呈豐回顧製鼓的歷程，他學習到的是面對困難與挑戰，排斥與逃避不會帶來任何用處，現在他所製作的鼓比他爸爸製作的更好，他也很欣慰自己沒有丟老爸的臉，繼續把這項技能傳承下去。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。製鼓師傅黃呈豐一家原本是從事農耕，因為縣西環境地形不利務農，再怎麼辛苦耕作，也難敵地域環境上的條件限制，時常入不敷出、耕不及獲。經營佛具店的姑媽觀察到當時請神、迎神風氣盛行，打算開展宗教衍生用品，於是請來鹿港的製鼓師傅，整個黃家也 一同來學習製鼓，學成後全家以此為生。黃師傅回憶童年，他的爺爺每天清晨都會騎著腳踏車，到北港的牛墟在牛皮回來，爸媽則是會把水燒開準備燙牛皮，燙完的牛皮需要去毛及削下多餘的組織及脂肪，黃師傅兒時覺得那個味道非常腥臭所以很自然的排斥製鼓，長大後因家中缺人手才開始接觸並繼承製鼓事業。民國80年代臺灣經濟起飛，黃呈豐的製鼓事業也跟著起飛，日本的訂單加上臺灣本地的謝神活動頻繁，常常鼓面的油漆還沒乾就已經被客人載走了，而後隨著市場上充斥著大陸劣質鼓，黃家的生意也遭到打壓，後來消費者發現黃呈豐所製作的鼓較有品質，顧客才逐漸回流。黃呈豐回顧製鼓的歷程，他學習到的是面對困難與挑戰，排斥與逃避不會帶來任何用處，現在他所製作的鼓比他爸爸製作的更好，他也很欣慰自己沒有丟老爸的臉，繼續把這項技能傳承下去。
