本影片為第一屆「全民潮臺灣」短片徵件競賽活動之影片，該活動由外交部舉辦，透過短片徵件競賽，發掘優良短片作品，並紀錄臺灣這塊土地上所演繹出的感人故事，捕捉足以向國外友人推薦的在地文化或瞬間美好，展現臺灣獨特的人文風采。此為該屆銀獎作品，製作者為王藝逢，希望藉由影像的力量，發揚本土傳統藝術，讓世界看見臺灣。以下為其自述的影片製作理念。「潮，就是海潮。臺灣是個海洋國家，本土性十足、特有的媽祖信仰，在海洋力量的推波助瀾下，成為幾世紀來臺灣人普遍的宗教信仰。在北港這個古老小鎮，擁有臺灣本島最古老的媽祖廟，傳統的宗教能夠維繫至今，有賴人們對信仰的堅持，並表現在文化藝術層面上，倚靠藝師們延續技藝傳承，把人文精神留在這片土地，在每年北港媽祖遶境活動的熱潮裡，讓世人飽覽這座小鎮的深度內涵。濃濃古意的北港，有最古老的媽祖，也有最古意的宗教匠師，他們全心全力，粧點信仰、傳承文化。」
本影片為第一屆「全民潮臺灣」短片徵件競賽活動之影片，該活動由外交部舉辦，透過短片徵件競賽，發掘優良短片作品，並紀錄臺灣這塊土地上所演繹出的感人故事，捕捉足以向國外友人推薦的在地文化或瞬間美好，展現臺灣獨特的人文風采。此為該屆佳作獎作品，製作者為madobunun。以下為其自述的影片製作理念。「美國籍周重德神父，40幾年前來到南投縣信義鄉地利村（布農族部落）服務，因他對這土地以及人的熱愛，流利的國中（閩）以及布農族語幾乎完全就是臺灣布農族人。超過40的服務，周神父影響不只在信仰上，生活提昇，文化保存…對在地族人來說他就是天主派來的天使。周神父知道自己年邁的年紀，最後一定會離開人世，為了不讓教友為他後事來勞動，幾年前就開始興建自己的墓園並希望就葬在臺灣中部原住民這塊地。周神父幽默風趣作且對原住民文化的重視化的重視，族人將永遠緬懷！2015年12月16日周神父主懷安息，享壽86歲。」
本影片為第一屆「全民潮臺灣」短片徵件競賽活動之影片，該活動由外交部舉辦，透過短片徵件競賽，發掘優良短片作品，並紀錄臺灣這塊土地上所演繹出的感人故事，捕捉足以向國外友人推薦的在地文化或瞬間美好，展現臺灣獨特的人文風采。此為該屆佳作獎作品，製作者為madobunun。以下為其自述的影片製作理念。「美國籍周重德神父，40幾年前來到南投縣信義鄉地利村（布農族部落）服務，因他對這土地以及人的熱愛，流利的國中（閩）以及布農族語幾乎完全就是臺灣布農族人。超過40的服務，周神父影響不只在信仰上，生活提昇，文化保存…對在地族人來說他就是天主派來的天使。周神父知道自己年邁的年紀，最後一定會離開人世，為了不讓教友為他後事來勞動，幾年前就開始興建自己的墓園並希望就葬在臺灣中部原住民這塊地。周神父幽默風趣作且對原住民文化的重視化的重視，族人將永遠緬懷！2015年12月16日周神父主懷安息，享壽86歲。」
本影片為第一屆「全民潮臺灣」短片徵件競賽活動之影片，該活動由外交部舉辦，透過短片徵件競賽，發掘優良短片作品，並紀錄臺灣這塊土地上所演繹出的感人故事，捕捉足以向國外友人推薦的在地文化或瞬間美好，展現臺灣獨特的人文風采。此為該屆佳作獎作品，製作者為madobunun。以下為其自述的影片製作理念。「美國籍周重德神父，40幾年前來到南投縣信義鄉地利村（布農族部落）服務，因他對這土地以及人的熱愛，流利的國中（閩）以及布農族語幾乎完全就是臺灣布農族人。超過40的服務，周神父影響不只在信仰上，生活提昇，文化保存…對在地族人來說他就是天主派來的天使。周神父知道自己年邁的年紀，最後一定會離開人世，為了不讓教友為他後事來勞動，幾年前就開始興建自己的墓園並希望就葬在臺灣中部原住民這塊地。周神父幽默風趣作且對原住民文化的重視化的重視，族人將永遠緬懷！2015年12月16日周神父主懷安息，享壽86歲。」
本影片為第一屆「全民潮臺灣」短片徵件競賽活動之影片，該活動由外交部舉辦，透過短片徵件競賽，發掘優良短片作品，並紀錄臺灣這塊土地上所演繹出的感人故事，捕捉足以向國外友人推薦的在地文化或瞬間美好，展現臺灣獨特的人文風采。此為該屆佳作獎作品，製作者為madobunun。以下為其自述的影片製作理念。「美國籍周重德神父，40幾年前來到南投縣信義鄉地利村（布農族部落）服務，因他對這土地以及人的熱愛，流利的國中（閩）以及布農族語幾乎完全就是臺灣布農族人。超過40的服務，周神父影響不只在信仰上，生活提昇，文化保存…對在地族人來說他就是天主派來的天使。周神父知道自己年邁的年紀，最後一定會離開人世，為了不讓教友為他後事來勞動，幾年前就開始興建自己的墓園並希望就葬在臺灣中部原住民這塊地。周神父幽默風趣作且對原住民文化的重視化的重視，族人將永遠緬懷！2015年12月16日周神父主懷安息，享壽86歲。」
本影片為介紹臺灣廟宇的由來。廟宇是臺灣民間信仰核心，也是生活重心；廟宇文化不但反映百姓的生活內容，更是臺灣傳統文化中不可或缺的重要養份。三、四百年前先民渡海來臺墾荒，面對海上的狂風巨浪與不可知的未來，他們隨身攜帶著原鄉的神像、香火，祈求早日能在臺灣這塊土地上安家立命，等定居之後，建廟加以奉祀。在臺灣傳統社會中，廟宇集信仰、教化、藝術、育樂、自治與保防等多元功能，不僅促進地方繁榮，也是安定社會的力量。民間信仰的多樣性與活潑性，也塑造臺灣民俗藝術與各地的人文特色，臺灣民眾文化的生命與內涵因它而活力豐沛且溫厚單純。
本影片為介紹臺灣廟宇的由來。廟宇是臺灣民間信仰核心，也是生活重心；廟宇文化不但反映百姓的生活內容，更是臺灣傳統文化中不可或缺的重要養份。三、四百年前先民渡海來臺墾荒，面對海上的狂風巨浪與不可知的未來，他們隨身攜帶著原鄉的神像、香火，祈求早日能在臺灣這塊土地上安家立命，等定居之後，建廟加以奉祀。在臺灣傳統社會中，廟宇集信仰、教化、藝術、育樂、自治與保防等多元功能，不僅促進地方繁榮，也是安定社會的力量。民間信仰的多樣性與活潑性，也塑造臺灣民俗藝術與各地的人文特色，臺灣民眾文化的生命與內涵因它而活力豐沛且溫厚單純。
本片為介紹臺灣布袋戲的演進史。布袋戲起源於清朝中葉漳、泉，主要在福建泉州、漳州、廣東潮州與臺灣等地。布袋戲在1945年光復後出現百家爭鳴的榮景，以及民國50年代「金光布袋戲」盛極一時，之後電視布袋戲更掀起風潮，風靡全臺。其演出內容包含了宗教信仰、天地神人關係、經濟時令與文化價值等。片中紀錄各地區王爺會、戲劇競賽、聯合公演、重要人士採訪及述說等。也藉由「臺灣布袋戲」為窗口，近一步窺探「臺灣近代史」之軌跡，並對布袋戲各重要門派風格做精闢探討。
本片為介紹臺灣布袋戲的演進史。布袋戲起源於清朝中葉漳、泉，主要在福建泉州、漳州、廣東潮州與臺灣等地。布袋戲在1945年光復後出現百家爭鳴的榮景，以及民國50年代「金光布袋戲」盛極一時，之後電視布袋戲更掀起風潮，風靡全臺。其演出內容包含了宗教信仰、天地神人關係、經濟時令與文化價值等。片中紀錄各地區王爺會、戲劇競賽、聯合公演、重要人士採訪及述說等。也藉由「臺灣布袋戲」為窗口，近一步窺探「臺灣近代史」之軌跡，並對布袋戲各重要門派風格做精闢探討。
