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本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。陳忠信從事旗袍製作50餘年，他說旗袍非常龜毛，必須非常貼合女性的身體才能體現出女性的美，陳忠信的爸爸是大陸福州人，17歲時來臺從事西裝製作，後來因應市場需求改做旗袍。陳忠信表示旗袍製作並沒有專業的老師指導，需要靠自己的雙手研究新的裁剪方法來完成客戶需求，自改良式旗袍出現後，陳忠信的生意也大受影響，為了過生活，他也開始幫婦女們修改旗袍，一次賺個50、100塊勉強支持下去。陳忠信說做旗袍必須要用感情，一針一線、或橫或直一定要非常講究，他也承認自己的裁縫生涯非常坎坷，不過他的用心與堅持卻打動無數顧客的心，不少熟客堅持旗袍一定要給他修改，皇天不負苦心人，陳忠信的才華被電影美術指導黃文英所發掘，並在1998進入電影戲服製作領域。陳忠信說「我把顧客都當作自己的女兒出嫁，我一定會做一件最美的旗袍給妳」。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。陳忠信從事旗袍製作50餘年，他說旗袍非常龜毛，必須非常貼合女性的身體才能體現出女性的美，陳忠信的爸爸是大陸福州人，17歲時來臺從事西裝製作，後來因應市場需求改做旗袍。陳忠信表示旗袍製作並沒有專業的老師指導，需要靠自己的雙手研究新的裁剪方法來完成客戶需求，自改良式旗袍出現後，陳忠信的生意也大受影響，為了過生活，他也開始幫婦女們修改旗袍，一次賺個50、100塊勉強支持下去。陳忠信說做旗袍必須要用感情，一針一線、或橫或直一定要非常講究，他也承認自己的裁縫生涯非常坎坷，不過他的用心與堅持卻打動無數顧客的心，不少熟客堅持旗袍一定要給他修改，皇天不負苦心人，陳忠信的才華被電影美術指導黃文英所發掘，並在1998進入電影戲服製作領域。陳忠信說「我把顧客都當作自己的女兒出嫁，我一定會做一件最美的旗袍給妳」。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。陳忠信從事旗袍製作50餘年，他說旗袍非常龜毛，必須非常貼合女性的身體才能體現出女性的美，陳忠信的爸爸是大陸福州人，17歲時來臺從事西裝製作，後來因應市場需求改做旗袍。陳忠信表示旗袍製作並沒有專業的老師指導，需要靠自己的雙手研究新的裁剪方法來完成客戶需求，自改良式旗袍出現後，陳忠信的生意也大受影響，為了過生活，他也開始幫婦女們修改旗袍，一次賺個50、100塊勉強支持下去。陳忠信說做旗袍必須要用感情，一針一線、或橫或直一定要非常講究，他也承認自己的裁縫生涯非常坎坷，不過他的用心與堅持卻打動無數顧客的心，不少熟客堅持旗袍一定要給他修改，皇天不負苦心人，陳忠信的才華被電影美術指導黃文英所發掘，並在1998進入電影戲服製作領域。陳忠信說「我把顧客都當作自己的女兒出嫁，我一定會做一件最美的旗袍給妳」。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。陳忠信從事旗袍製作50餘年，他說旗袍非常龜毛，必須非常貼合女性的身體才能體現出女性的美，陳忠信的爸爸是大陸福州人，17歲時來臺從事西裝製作，後來因應市場需求改做旗袍。陳忠信表示旗袍製作並沒有專業的老師指導，需要靠自己的雙手研究新的裁剪方法來完成客戶需求，自改良式旗袍出現後，陳忠信的生意也大受影響，為了過生活，他也開始幫婦女們修改旗袍，一次賺個50、100塊勉強支持下去。陳忠信說做旗袍必須要用感情，一針一線、或橫或直一定要非常講究，他也承認自己的裁縫生涯非常坎坷，不過他的用心與堅持卻打動無數顧客的心，不少熟客堅持旗袍一定要給他修改，皇天不負苦心人，陳忠信的才華被電影美術指導黃文英所發掘，並在1998進入電影戲服製作領域。陳忠信說「我把顧客都當作自己的女兒出嫁，我一定會做一件最美的旗袍給妳」。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。陳忠信從事旗袍製作50餘年，他說旗袍非常龜毛，必須非常貼合女性的身體才能體現出女性的美，陳忠信的爸爸是大陸福州人，17歲時來臺從事西裝製作，後來因應市場需求改做旗袍。陳忠信表示旗袍製作並沒有專業的老師指導，需要靠自己的雙手研究新的裁剪方法來完成客戶需求，自改良式旗袍出現後，陳忠信的生意也大受影響，為了過生活，他也開始幫婦女們修改旗袍，一次賺個50、100塊勉強支持下去。陳忠信說做旗袍必須要用感情，一針一線、或橫或直一定要非常講究，他也承認自己的裁縫生涯非常坎坷，不過他的用心與堅持卻打動無數顧客的心，不少熟客堅持旗袍一定要給他修改，皇天不負苦心人，陳忠信的才華被電影美術指導黃文英所發掘，並在1998進入電影戲服製作領域。陳忠信說「我把顧客都當作自己的女兒出嫁，我一定會做一件最美的旗袍給妳」。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。陳忠信從事旗袍製作50餘年，他說旗袍非常龜毛，必須非常貼合女性的身體才能體現出女性的美，陳忠信的爸爸是大陸福州人，17歲時來臺從事西裝製作，後來因應市場需求改做旗袍。陳忠信表示旗袍製作並沒有專業的老師指導，需要靠自己的雙手研究新的裁剪方法來完成客戶需求，自改良式旗袍出現後，陳忠信的生意也大受影響，為了過生活，他也開始幫婦女們修改旗袍，一次賺個50、100塊勉強支持下去。陳忠信說做旗袍必須要用感情，一針一線、或橫或直一定要非常講究，他也承認自己的裁縫生涯非常坎坷，不過他的用心與堅持卻打動無數顧客的心，不少熟客堅持旗袍一定要給他修改，皇天不負苦心人，陳忠信的才華被電影美術指導黃文英所發掘，並在1998進入電影戲服製作領域。陳忠信說「我把顧客都當作自己的女兒出嫁，我一定會做一件最美的旗袍給妳」。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。陳忠信從事旗袍製作50餘年，他說旗袍非常龜毛，必須非常貼合女性的身體才能體現出女性的美，陳忠信的爸爸是大陸福州人，17歲時來臺從事西裝製作，後來因應市場需求改做旗袍。陳忠信表示旗袍製作並沒有專業的老師指導，需要靠自己的雙手研究新的裁剪方法來完成客戶需求，自改良式旗袍出現後，陳忠信的生意也大受影響，為了過生活，他也開始幫婦女們修改旗袍，一次賺個50、100塊勉強支持下去。陳忠信說做旗袍必須要用感情，一針一線、或橫或直一定要非常講究，他也承認自己的裁縫生涯非常坎坷，不過他的用心與堅持卻打動無數顧客的心，不少熟客堅持旗袍一定要給他修改，皇天不負苦心人，陳忠信的才華被電影美術指導黃文英所發掘，並在1998進入電影戲服製作領域。陳忠信說「我把顧客都當作自己的女兒出嫁，我一定會做一件最美的旗袍給妳」。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。被朋友稱為陰陽手的杜振豪，學習美髮技藝出身，對色彩、結構、美感的呈現相當敏銳。平日杜師傅總以右手剪髮，左手剪紙，如此特殊的習慣，彷彿命定一般，昭示著師傅與此項藝術間不可分離的緣分。八斗漁村的居民非常信奉媽祖，當地人和宮廟都有非常深厚的關係，當然也包括杜振豪。杜振豪從小就喜歡剪紙人、摺蓮花，甚至有一日做了一口紙棺材，老師也對杜振豪的媽媽說覺得孩子怪怪的，怎麼會有小孩子的志願是開葬儀社。畢業後的杜振豪並沒有放下剪刀，而是轉往美髮業發展，工作後與宮廟的朋友也漸漸疏遠，但在一次總幹事的請託中，杜振豪再次拿起剪刀做水燈，但他覺得原本設定的8呎尺寸太小，加上又是建國百年的盛大活動，所以他毅然決然，做了一個十幾呎的水燈，驚豔全場。杜振豪說水燈是「老大公」的移動城堡，能讓老大公住得安穩、住的歡喜，是我們對於祖先及這些死於非命之人的尊敬。水燈有前沒後的設計也是象徵往生者的傷痛到此為止，水燈下水燃燒後帶走的只有滿滿的祝福與思念。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。被朋友稱為陰陽手的杜振豪，學習美髮技藝出身，對色彩、結構、美感的呈現相當敏銳。平日杜師傅總以右手剪髮，左手剪紙，如此特殊的習慣，彷彿命定一般，昭示著師傅與此項藝術間不可分離的緣分。八斗漁村的居民非常信奉媽祖，當地人和宮廟都有非常深厚的關係，當然也包括杜振豪。杜振豪從小就喜歡剪紙人、摺蓮花，甚至有一日做了一口紙棺材，老師也對杜振豪的媽媽說覺得孩子怪怪的，怎麼會有小孩子的志願是開葬儀社。畢業後的杜振豪並沒有放下剪刀，而是轉往美髮業發展，工作後與宮廟的朋友也漸漸疏遠，但在一次總幹事的請託中，杜振豪再次拿起剪刀做水燈，但他覺得原本設定的8呎尺寸太小，加上又是建國百年的盛大活動，所以他毅然決然，做了一個十幾呎的水燈，驚豔全場。杜振豪說水燈是「老大公」的移動城堡，能讓老大公住得安穩、住的歡喜，是我們對於祖先及這些死於非命之人的尊敬。水燈有前沒後的設計也是象徵往生者的傷痛到此為止，水燈下水燃燒後帶走的只有滿滿的祝福與思念。
