本影片講述中華民國在文化保存與教育方面的脈絡與建樹。從磚瓦的傳統建築型態到現代化都市的大廈設計，建築設計的意象漸漸配合國民生活的轉變與新需求，和不同時代的美感相結合，數千年的歷史文化傳承也是新生代建築師靈感的泉源。而音樂也對臺灣中華文化的生命力，提供了寶貴的見證。南管古樂從18世紀傳入臺灣，現為臺灣文化瑰寶，也是中國人對世界音樂史的珍貴貢獻。阿里山達邦村裡，鄒族祭典優美歌聲所保有的古老合唱法也證實了臺灣原始音樂所具有的旺盛生命力。佛光山的創辦人星雲大師，相信從文化活動和慈善義舉中，可以宣揚佛法精神、廣興佛學教育。傳統書法結合科技發展電腦造字也為傳統中華文化注入了新的能量。傳統的祭祖儀式將分居各地的家族聚集一堂，紀念逝去的前輩之餘更能延續家庭的價值。漸漸式微的臺灣地方戲曲卻因電視的發明而挽救了沒落的危機，電視將其帶進了全省三分之一的家庭中，也讓下一代的電視觀眾得以欣賞臺灣戲劇的精髓。現代繪畫、現代舞蹈的創作也從尋根展現了新的融合與生命力。
本影片講述中華民國經濟奇蹟的成長脈絡。從教育為根本，使企業得以擁有穩固的人才基礎，並提到經濟成長後我國擁有的市場讓國外企業、品牌紛紛進駐臺灣。提及金融產業、科技產業、海上運輸、陸上交通網絡的現況與未來趨勢。
本影片介紹中華民國的臺北市行政區。在由省轄市改為院轄市的市政改制後，臺北市的行政區域，也從原有的10 個區，擴大為17 區，人口也大量擴增，建設的基礎端賴於交通網路的成長，而市議會更提升了民眾主動參與政治的風氣，以及工商業的成長。臺北市陸續實施了拓寬道路工程，改善交通網絡，諸如中山南北路、仁愛路和敦化南路，建築業也朝向打造多元風格的住宅環境發展，更拆除許多違章建築，可見社會型態和經濟生活情況，從純樸的傳統農業社會過渡到現代工商社會。由於國民所得提高，消費中心更加繁榮，因而也帶動市場整建、擴增文化藝術活動、廣興國民休憩場所的需求。生態環保教育，更是當今不容忽視的議題，政府為了解決公害問題、重整環境生態，再現城市生機，綠化垃圾山、興建垃圾焚化廠，對於河流汙染訂定了衛生下水道綱要計劃，建立汙水處理廠。希望在政府與民眾的努力下，不久的未來使臺北成為一個又迅捷、又美觀、又富於文化特色的國際大都會。
本影片介紹中華民國的臺北市行政區。在由省轄市改為院轄市的市政改制後，臺北市的行政區域，也從原有的10 個區，擴大為16 區，人口也大量擴增，建設的基礎端賴於交通網路的成長，而市議會更提升了民眾主動參與政治的風氣，以及工商業的成長。臺北市陸續實施了拓寬道路工程，改善交通網絡，諸如中山南北路、仁愛路和敦化南路，建築業也朝向打造多元風格的住宅環境發展，更拆除許多違章建築，可見社會型態和經濟生活情況，從純樸的傳統農業社會過渡到現代工商社會。由於國民所得提高，消費中心更加繁榮，因而也帶動市場整建、擴增文化藝術活動、廣興國民休憩場所的需求。生態環保教育，更是當今不容忽視的議題，政府為了解決公害問題、重整環境生態，再現城市生機，綠化垃圾山、興建垃圾焚化廠，對於河流汙染訂定了衛生下水道綱要計劃，建立汙水處理廠。希望在政府與民眾的努力下，不久的未來使臺北成為一個又迅捷、又美觀、又富於文化特色的國際大都會。
本影片由主持人陳月卿小姐引言，講述中華民國政府從武昌起義開始，配合人民的勤奮走過政治改革之路，如今政治安定有跡可循，歸功於憲政四十年在民主政治上的革新，包括選舉權、性別平權等，以及政治、經濟、教育、文化、建設、衛生、外交方面的建樹、與十大基礎建設，除了民有的自由與平等，也編列經費增加許多社會福利措施，例如:積極建設山地產銷道路及增加其醫療保健工作、對於蒙藏等少數民族在政治上皆有保障名額等。國民革命，最終的目的是要推行憲政、還政於民，戒嚴後更帶動了自由民主的全面改革。在臺灣憲政下，地方自治範圍的普及與民眾積極參與政治的覺醒，可以說現今世界民主國家少見，而四十多年來在國際上仍有許多友邦和我們斷交的挫敗，反而使他更加革新與開放，繼續朝向真正民有、民治、民享的三民主義的建設扎根。
本影片由主持人陳月卿小姐引言，講述中華民國政府從武昌起義開始，配合人民的勤奮走過政治改革之路，如今政治安定有跡可循，歸功於憲政四十年在民主政治上的革新，包括選舉權、性別平權等，以及政治、經濟、教育、文化、建設、衛生、外交方面的建樹、與十大基礎建設，除了民有的自由與平等，也編列經費增加許多社會福利措施，例如:積極建設山地產銷道路及增加其醫療保健工作、對於蒙藏等少數民族在政治上皆有保障名額等。國民革命，最終的目的是要推行憲政、還政於民，戒嚴後更帶動了自由民主的全面改革。在臺灣憲政下，地方自治範圍的普及與民眾積極參與政治的覺醒，可以說現今世界民主國家少見，而四十多年來在國際上仍有許多友邦和我們斷交的挫敗，反而使他更加革新與開放，繼續朝向真正民有、民治、民享的三民主義的建設扎根。
本影片由儒家思想的教育談起，用大龍國小學生準備表演一年一度孔子誕辰紀念日的八佾舞片段穿插，講述從古到今的經濟成長全面帶動了工業技術的現代化、造成傳播媒介的改變，提高了國民教育機會，但也因國民生活富裕衍生出許多問題，例如環境保護問題、青年的疏離感等等。自由市場制度下，大企業紛紛成立，企業家都積極勤奮學習外語和貿易及市場的基本知識，為了於世界各地從事交易。經濟進步使人同時在追求溫飽以外，還能夠從事文化及休閒活動，也同時推動了環境保護的觀念教育，為了使國民更加了解保護環境的需要，環保局為中學教師舉辦環保講習會，落實真正的環保。
本影片由儒家思想的教育談起，用大龍國小學生準備表演一年一度孔子誕辰紀念日的八佾舞片段穿插，講述從古到今的經濟成長全面帶動了工業技術的現代化、造成傳播媒介的改變，提高了國民教育機會，但也因國民生活富裕衍生出許多問題，例如環境保護問題、青年的疏離感等等。自由市場制度下，大企業紛紛成立，企業家都積極勤奮學習外語和貿易及市場的基本知識，為了於世界各地從事交易。經濟進步使人同時在追求溫飽以外，還能夠從事文化及休閒活動，也同時推動了環境保護的觀念教育，為了使國民更加了解保護環境的需要，環保局為中學教師舉辦環保講習會，落實真正的環保。
本影片為講述我國在國際間的多項技術貢獻。我國於民國49年與非洲的賴比瑞亞簽定農業技術合作計後,相繼成立了農耕隊。隨著科技經濟發展,中華民國農技合作於民國62年派遣了 61 個團隊到 48 個國家工作,經過十多年的訓練與研究,多國農技人員的素質不斷提昇。陸續協助中美洲的宏都拉斯、巴拿馬、瓜地馬拉、哥斯大黎加和非洲的馬拉威、賴索托、中東的沙烏地阿拉伯王國等國,提供農業、漁業、手工藝、工業、醫療等技術,其中也於海外興建第一座示範茶廠。中華民國的政府和人民以中國儒家「推己及人」的傳統精神,從事國際間的技術合作以改地糧食生產不足等問題,繼續為謀求人類的福祉而努力。
