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本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。1946年出生的謝森山師傅，是家中長子，為了紓解家中的經濟困境，15歲就進入東方廣告社做手繪電影看板學徒，自此邁向長達60年的電影看板繪師之路。謝森山回想當年做學徒的日子，不供伙食住宿、不支薪、老師傅不會主動教，這樣艱難的環境，全得憑靠個人意志和眼力，跟在師傅左右自學。謝森山日夜苦練繪製技巧，觀察師兄的習作，細心記下師傅的用色搭配，等下班收工具的時候，就把當天老師傅配的顏色一筆一筆畫在筆記本中，時常學到半夜才騎著腳踏車回家。謝森山自謙自己只是個畫匠，並不稱自己為藝術家，在學畫中途他也想過放棄，但已經對爸爸開口自己一定會學成，謝森山便咬牙繼續苦撐。當時西門町的手繪電影看板配色較為鮮艷，謝森山便與師兄在半夜騎腳踏車從桃園到西門町，拿著手電筒觀摩看板的運筆與配色。隨著二輪戲院一家一家的歇業，電腦輸出也取代手繪看板，但謝森山仍像學徒時期的自己一樣堅持著，雖然他不希望手繪電影看板消失，但他與電影看板終究被時代所吞沒，謝森山說他的一切都是靠手繪看板得來的，他不怨這個行業，他知道這只是環境變遷的結果。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。1946年出生的謝森山師傅，是家中長子，為了紓解家中的經濟困境，15歲就進入東方廣告社做手繪電影看板學徒，自此邁向長達60年的電影看板繪師之路。謝森山回想當年做學徒的日子，不供伙食住宿、不支薪、老師傅不會主動教，這樣艱難的環境，全得憑靠個人意志和眼力，跟在師傅左右自學。謝森山日夜苦練繪製技巧，觀察師兄的習作，細心記下師傅的用色搭配，等下班收工具的時候，就把當天老師傅配的顏色一筆一筆畫在筆記本中，時常學到半夜才騎著腳踏車回家。謝森山自謙自己只是個畫匠，並不稱自己為藝術家，在學畫中途他也想過放棄，但已經對爸爸開口自己一定會學成，謝森山便咬牙繼續苦撐。當時西門町的手繪電影看板配色較為鮮艷，謝森山便與師兄在半夜騎腳踏車從桃園到西門町，拿著手電筒觀摩看板的運筆與配色。隨著二輪戲院一家一家的歇業，電腦輸出也取代手繪看板，但謝森山仍像學徒時期的自己一樣堅持著，雖然他不希望手繪電影看板消失，但他與電影看板終究被時代所吞沒，謝森山說他的一切都是靠手繪看板得來的，他不怨這個行業，他知道這只是環境變遷的結果。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。1946年出生的謝森山師傅，是家中長子，為了紓解家中的經濟困境，15歲就進入東方廣告社做手繪電影看板學徒，自此邁向長達60年的電影看板繪師之路。謝森山回想當年做學徒的日子，不供伙食住宿、不支薪、老師傅不會主動教，這樣艱難的環境，全得憑靠個人意志和眼力，跟在師傅左右自學。謝森山日夜苦練繪製技巧，觀察師兄的習作，細心記下師傅的用色搭配，等下班收工具的時候，就把當天老師傅配的顏色一筆一筆畫在筆記本中，時常學到半夜才騎著腳踏車回家。謝森山自謙自己只是個畫匠，並不稱自己為藝術家，在學畫中途他也想過放棄，但已經對爸爸開口自己一定會學成，謝森山便咬牙繼續苦撐。當時西門町的手繪電影看板配色較為鮮艷，謝森山便與師兄在半夜騎腳踏車從桃園到西門町，拿著手電筒觀摩看板的運筆與配色。隨著二輪戲院一家一家的歇業，電腦輸出也取代手繪看板，但謝森山仍像學徒時期的自己一樣堅持著，雖然他不希望手繪電影看板消失，但他與電影看板終究被時代所吞沒，謝森山說他的一切都是靠手繪看板得來的，他不怨這個行業，他知道這只是環境變遷的結果。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。1946年出生的謝森山師傅，是家中長子，為了紓解家中的經濟困境，15歲就進入東方廣告社做手繪電影看板學徒，自此邁向長達60年的電影看板繪師之路。謝森山回想當年做學徒的日子，不供伙食住宿、不支薪、老師傅不會主動教，這樣艱難的環境，全得憑靠個人意志和眼力，跟在師傅左右自學。謝森山日夜苦練繪製技巧，觀察師兄的習作，細心記下師傅的用色搭配，等下班收工具的時候，就把當天老師傅配的顏色一筆一筆畫在筆記本中，時常學到半夜才騎著腳踏車回家。謝森山自謙自己只是個畫匠，並不稱自己為藝術家，在學畫中途他也想過放棄，但已經對爸爸開口自己一定會學成，謝森山便咬牙繼續苦撐。當時西門町的手繪電影看板配色較為鮮艷，謝森山便與師兄在半夜騎腳踏車從桃園到西門町，拿著手電筒觀摩看板的運筆與配色。隨著二輪戲院一家一家的歇業，電腦輸出也取代手繪看板，但謝森山仍像學徒時期的自己一樣堅持著，雖然他不希望手繪電影看板消失，但他與電影看板終究被時代所吞沒，謝森山說他的一切都是靠手繪看板得來的，他不怨這個行業，他知道這只是環境變遷的結果。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。「阿水」吳家誌，現年45歲，屏東內埔出生的他在高雄長大，退伍後又回到屏東從事衝浪板製作並擔任衝浪教練，阿水回憶當時的心境，「如果衝浪可以變成工作的話，那將是夢寐以求的機會」這個念頭一晃眼已過了20餘年。阿水也從衝浪中體會人生，觀察海浪的走向及動態需要的是敏銳的觀察與判斷，了解其中規則才能體會到最終的快樂，但在2012年，天秤颱風重創屏東滿州鄉，阿水的衝浪店首當其衝遭土石流淹沒，遭逢大難的他本想放棄，但當他思索衝浪的哲理時，阿水選擇在人生的海浪中奮力向前，他說過「奮力划到浪外你就安全了，如果你不安全，海浪就會把你解決掉，所以我選擇不當溺水的那個人，我要趕快上板往外划，划向我的目標」。衝浪能夠讓人的心變寬，你會發現你需要的東西變少，每天在水裡也改變了原有的急躁與強悍的個性！ 慢慢學習大自然的協調與節奏。衝了20年大浪的阿水是這麼說的。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。「阿水」吳家誌，現年45歲，屏東內埔出生的他在高雄長大，退伍後又回到屏東從事衝浪板製作並擔任衝浪教練，阿水回憶當時的心境，「如果衝浪可以變成工作的話，那將是夢寐以求的機會」這個念頭一晃眼已過了20餘年。阿水也從衝浪中體會人生，觀察海浪的走向及動態需要的是敏銳的觀察與判斷，了解其中規則才能體會到最終的快樂，但在2012年，天秤颱風重創屏東滿州鄉，阿水的衝浪店首當其衝遭土石流淹沒，遭逢大難的他本想放棄，但當他思索衝浪的哲理時，阿水選擇在人生的海浪中奮力向前，他說過「奮力划到浪外你就安全了，如果你不安全，海浪就會把你解決掉，所以我選擇不當溺水的那個人，我要趕快上板往外划，划向我的目標」。衝浪能夠讓人的心變寬，你會發現你需要的東西變少，每天在水裡也改變了原有的急躁與強悍的個性！ 慢慢學習大自然的協調與節奏。衝了20年大浪的阿水是這麼說的。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。「阿水」吳家誌，現年45歲，屏東內埔出生的他在高雄長大，退伍後又回到屏東從事衝浪板製作並擔任衝浪教練，阿水回憶當時的心境，「如果衝浪可以變成工作的話，那將是夢寐以求的機會」這個念頭一晃眼已過了20餘年。阿水也從衝浪中體會人生，觀察海浪的走向及動態需要的是敏銳的觀察與判斷，了解其中規則才能體會到最終的快樂，但在2012年，天秤颱風重創屏東滿州鄉，阿水的衝浪店首當其衝遭土石流淹沒，遭逢大難的他本想放棄，但當他思索衝浪的哲理時，阿水選擇在人生的海浪中奮力向前，他說過「奮力划到浪外你就安全了，如果你不安全，海浪就會把你解決掉，所以我選擇不當溺水的那個人，我要趕快上板往外划，划向我的目標」。衝浪能夠讓人的心變寬，你會發現你需要的東西變少，每天在水裡也改變了原有的急躁與強悍的個性！ 慢慢學習大自然的協調與節奏。衝了20年大浪的阿水是這麼說的。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。「阿水」吳家誌，現年45歲，屏東內埔出生的他在高雄長大，退伍後又回到屏東從事衝浪板製作並擔任衝浪教練，阿水回憶當時的心境，「如果衝浪可以變成工作的話，那將是夢寐以求的機會」這個念頭一晃眼已過了20餘年。阿水也從衝浪中體會人生，觀察海浪的走向及動態需要的是敏銳的觀察與判斷，了解其中規則才能體會到最終的快樂，但在2012年，天秤颱風重創屏東滿州鄉，阿水的衝浪店首當其衝遭土石流淹沒，遭逢大難的他本想放棄，但當他思索衝浪的哲理時，阿水選擇在人生的海浪中奮力向前，他說過「奮力划到浪外你就安全了，如果你不安全，海浪就會把你解決掉，所以我選擇不當溺水的那個人，我要趕快上板往外划，划向我的目標」。衝浪能夠讓人的心變寬，你會發現你需要的東西變少，每天在水裡也改變了原有的急躁與強悍的個性！ 慢慢學習大自然的協調與節奏。衝了20年大浪的阿水是這麼說的。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。「阿水」吳家誌，現年45歲，屏東內埔出生的他在高雄長大，退伍後又回到屏東從事衝浪板製作並擔任衝浪教練，阿水回憶當時的心境，「如果衝浪可以變成工作的話，那將是夢寐以求的機會」這個念頭一晃眼已過了20餘年。阿水也從衝浪中體會人生，觀察海浪的走向及動態需要的是敏銳的觀察與判斷，了解其中規則才能體會到最終的快樂，但在2012年，天秤颱風重創屏東滿州鄉，阿水的衝浪店首當其衝遭土石流淹沒，遭逢大難的他本想放棄，但當他思索衝浪的哲理時，阿水選擇在人生的海浪中奮力向前，他說過「奮力划到浪外你就安全了，如果你不安全，海浪就會把你解決掉，所以我選擇不當溺水的那個人，我要趕快上板往外划，划向我的目標」。衝浪能夠讓人的心變寬，你會發現你需要的東西變少，每天在水裡也改變了原有的急躁與強悍的個性！ 慢慢學習大自然的協調與節奏。衝了20年大浪的阿水是這麼說的。
本影片為「匠人魂」系列影片。職人百工是國家根基，象徵社會百業的朝氣，許多在地職人更是默默創造、累積臺灣優秀的文化創意軟實力。而中華文化總會為紀錄臺灣百工百業生態、文化創意工作，訪尋隱身在巷弄角落的傳統工藝、創新技藝領域中的文創職人，並透過短片展現職人特殊技藝及人生價值。「阿水」吳家誌，現年45歲，屏東內埔出生的他在高雄長大，退伍後又回到屏東從事衝浪板製作並擔任衝浪教練，阿水回憶當時的心境，「如果衝浪可以變成工作的話，那將是夢寐以求的機會」這個念頭一晃眼已過了20餘年。阿水也從衝浪中體會人生，觀察海浪的走向及動態需要的是敏銳的觀察與判斷，了解其中規則才能體會到最終的快樂，但在2012年，天秤颱風重創屏東滿州鄉，阿水的衝浪店首當其衝遭土石流淹沒，遭逢大難的他本想放棄，但當他思索衝浪的哲理時，他選擇在人生的海浪中奮力向前，他說過「奮力划到浪外你就安全了，如果你不安全，海浪就會把你解決掉，所以我選擇不當溺水的那個人，我要趕快上板往外划，划向我的目標」。衝浪能夠讓人的心變寬，你會發現你需要的東西變少，每天在水裡也改變了原有的急躁與強悍的個性！ 慢慢學習大自然的協調與節奏。衝了20年大浪的阿水是這麼說的。
本影片為第五屆「全民潮臺灣」短片徵件競賽活動之影片，該活動由外交部舉辦，透過短片徵件競賽，發掘優良短片作品，並紀錄臺灣這塊土地上所演繹出的感人故事，捕捉足以向國外友人推薦的在地文化或瞬間美好，展現臺灣獨特的人文風采。此為該屆佳作作品，製作者為謝祝芬。以下為其自述的影片製作理念。「魏幼謙被稱為國寶級哨角工藝師，曾多次登上國內外媒體。又因手工出色，不管是北港朝天宮、大甲鎮瀾宮都會特地來向他訂製哨角。他雖然年紀高達93歲，仍不放棄製作哨角，但因為體力關係，一些工作必須由住在臺北的兒子魏瑞呈幫忙，於是，父子展開北港、中和二地、相距250公里的連線製作。前製由魏瑞呈在中和的陽臺負責製作；需要敲打部分和後製組裝，再拿回北港由魏幼謙住處完成。吹哨角需要功力，魏幼謙至今仍能吹奏。他說：「以前我可以吹很長，現在不夠力囉！」時代流轉變化，他無力強求；能和兒子一起延續哨角工藝之路，他就覺得欣慰了。」
本影片為第五屆「全民潮臺灣」短片徵件競賽活動之影片，該活動由外交部舉辦，透過短片徵件競賽，發掘優良短片作品，並紀錄臺灣這塊土地上所演繹出的感人故事，捕捉足以向國外友人推薦的在地文化或瞬間美好，展現臺灣獨特的人文風采。此為該屆佳作作品，製作者為中國科技大學影視設計學系的王齊、李忠益 、林均翰、劉凱維、翁詩、王蔚。以下為其自述的影片製作理念。「早年臺灣街頭隨處可見的「繡學號」，曾幾何時一家接著一家消失了，電腦刺繡工廠蠶食鯨吞了手繡學號的市場。近年來面對少子化的衝擊，這個行業恐怕無以為繼。 1945年出生的林基燦師傅，為了紓解家中的經濟困境，他十九歲學繡學號，三年多出師後，人生自此邁向長達50年的手繡學號師之路。」
本影片為第一屆「全民潮臺灣」短片徵件競賽活動之影片，該活動由外交部舉辦，透過短片徵件競賽，發掘優良短片作品，並紀錄臺灣這塊土地上所演繹出的感人故事，捕捉足以向國外友人推薦的在地文化或瞬間美好，展現臺灣獨特的人文風采。此為該屆銅獎作品，製作者為偶是國寶。以下為其自述的影片製作理念。「「一口說遍天下事，食指操作百萬兵」，布袋戲是結合口白、民俗音樂、雕刻、舞臺及掌中操偶的掌中藝術，是世界各國公認可以一個人負擔各種角色的藝術文化；其中，口白部分主要是用聲音來表達表情，不同角色所說的語氣、用辭，皆能表現出生、旦、淨、末、丑、雜的個性；而操偶技術與身段，更是另一層的技藝表現。因此，欣賞臺灣布袋戲的演出，是一種可以看出臺灣多元化的戲劇表演，也是臺灣民眾最好的娛樂與休閒之一。」
本影片為第一屆「全民潮臺灣」短片徵件競賽活動之影片，該活動由外交部舉辦，透過短片徵件競賽，發掘優良短片作品，並紀錄臺灣這塊土地上所演繹出的感人故事，捕捉足以向國外友人推薦的在地文化或瞬間美好，展現臺灣獨特的人文風采。此為該屆銅獎作品，製作者為偶是國寶。以下為其自述的影片製作理念。「「一口說遍天下事，食指操作百萬兵」，布袋戲是結合口白、民俗音樂、雕刻、舞臺及掌中操偶的掌中藝術，是世界各國公認可以一個人負擔各種角色的藝術文化；其中，口白部分主要是用聲音來表達表情，不同角色所說的語氣、用辭，皆能表現出生、旦、淨、末、丑、雜的個性；而操偶技術與身段，更是另一層的技藝表現。因此，欣賞臺灣布袋戲的演出，是一種可以看出臺灣多元化的戲劇表演，也是臺灣民眾最好的娛樂與休閒之一。」
本影片為第一屆「全民潮臺灣」短片徵件競賽活動之影片，該活動由外交部舉辦，透過短片徵件競賽，發掘優良短片作品，並紀錄臺灣這塊土地上所演繹出的感人故事，捕捉足以向國外友人推薦的在地文化或瞬間美好，展現臺灣獨特的人文風采。此為該屆銅獎作品，製作者為偶是國寶。以下為其自述的影片製作理念。「「一口說遍天下事，食指操作百萬兵」，布袋戲是結合口白、民俗音樂、雕刻、舞臺及掌中操偶的掌中藝術，是世界各國公認可以一個人負擔各種角色的藝術文化；其中，口白部分主要是用聲音來表達表情，不同角色所說的語氣、用辭，皆能表現出生、旦、淨、末、丑、雜的個性；而操偶技術與身段，更是另一層的技藝表現。因此，欣賞臺灣布袋戲的演出，是一種可以看出臺灣多元化的戲劇表演，也是臺灣民眾最好的娛樂與休閒之一。」
本影片為第一屆「全民潮臺灣」短片徵件競賽活動之影片，該活動由外交部舉辦，透過短片徵件競賽，發掘優良短片作品，並紀錄臺灣這塊土地上所演繹出的感人故事，捕捉足以向國外友人推薦的在地文化或瞬間美好，展現臺灣獨特的人文風采。此為該屆銅獎作品，製作者為偶是國寶。以下為其自述的影片製作理念。「「一口說遍天下事，食指操作百萬兵」，布袋戲是結合口白、民俗音樂、雕刻、舞臺及掌中操偶的掌中藝術，是世界各國公認可以一個人負擔各種角色的藝術文化；其中，口白部分主要是用聲音來表達表情，不同角色所說的語氣、用辭，皆能表現出生、旦、淨、末、丑、雜的個性；而操偶技術與身段，更是另一層的技藝表現。因此，欣賞臺灣布袋戲的演出，是一種可以看出臺灣多元化的戲劇表演，也是臺灣民眾最好的娛樂與休閒之一。」
